【評價目標(biāo)】

1．識記國內(nèi)外心理學(xué)家對學(xué)習(xí)分類的主張，大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點，不同學(xué)習(xí)理論的主要觀點。

2．理解學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)、先行組織者、接受學(xué)習(xí)、短時記憶、長時記憶、刺激泛化律和分化律、強(qiáng)化與正強(qiáng)化、懲罰、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等基本概念。

3．比較聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論與認(rèn)知學(xué)習(xí)論的區(qū)別與聯(lián)系。

4．結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)劕F(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對高校教學(xué)工作的指導(dǎo)作用。

5．運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有效指導(dǎo)高等教育教學(xué)實踐。

第一節(jié)  學(xué)習(xí)的實質(zhì)、類型與特點

一、學(xué)習(xí)的實質(zhì)與特性

(一)學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)

廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。

由經(jīng)驗而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有兩種類型：一種是由有計劃的練習(xí)或訓(xùn)練而產(chǎn)生的正規(guī)學(xué)習(xí)；另一種是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的隨機(jī)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)也離不開個體成熟的影響，只有個體具有一定的成熟準(zhǔn)備時，經(jīng)驗才會發(fā)生作用。

廣義的學(xué)習(xí)是動物和人類所共有的心理現(xiàn)象。學(xué)習(xí)不是本能活動，而是后天習(xí)得的活動，是由經(jīng)驗或?qū)嵺`引起的。任何水平的學(xué)習(xí)都將引起適應(yīng)性的行為變化，不僅有外顯行為的變化，也有潛在的個體內(nèi)部經(jīng)驗的改組和重建，而且這些變化是相對持久的。只有通過反復(fù)練習(xí)、訓(xùn)練，使個體行為或行為潛能發(fā)生相對持久的變化才能稱為學(xué)習(xí)。

(二)人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)

次廣義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)。由于人類的學(xué)習(xí)與動物的學(xué)習(xí)有許多相似之處，因此長期以來，心理學(xué)家把從動物學(xué)習(xí)的實驗中找出的一些規(guī)律用以解釋人類的學(xué)習(xí)過程。但是，人類學(xué)習(xí)和動物學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)別。首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識；第二，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；第三，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。學(xué)習(xí)是在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。它是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是學(xué)生在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識經(jīng)驗和技能，還要發(fā)展智能，培養(yǎng)行為習(xí)慣，修養(yǎng)道德品質(zhì)和促進(jìn)人格的發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容大致分為三個方面：一是知識的掌握和技能的形成；二是智能的開發(fā)和非智力因素的發(fā)展；三是行為規(guī)范的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。