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第1題①“默契”的形成與發(fā)展是諒解、定式、求美、求新等心理因素相互作用的結(jié)果
②同時,因?yàn)橛行睦矶ㄊ皆谄鹱饔茫?ldquo;默契”具有穩(wěn)定性
③任何藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系
④諒解和求美是“默契”的基礎(chǔ)
⑤這種關(guān)系在藝術(shù)形式上的深刻表現(xiàn)之一,就是創(chuàng)作者與欣賞者之間存在著心照不宣的“默契”
⑥又由于創(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新,所以“默契”又不是凝固不變,而是變動發(fā)展的
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A. ⑤②①④⑥③
B. ③④①⑤②⑥
C. ③⑤①④②⑥
D. ③⑤②①④⑥
【正確答案】:C
試題解析:
⑤句句首出現(xiàn)指示代詞“這”,不能放段首,排除A。⑤句開頭的“這種關(guān)系,,對應(yīng)③句句尾的“關(guān)系”,故⑤句應(yīng)緊接③,排除A、B。①句與⑤句形成頂真結(jié)構(gòu),④、②、⑥分別是對①句“諒解、定式、求美、求新”心理因素的分析,故順序?yàn)棰茛佗堍冖?,本題選c。
第2題 “知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙觀天,孤陋寡聞,視世情必,察時勢則 ,一不小心就會壓抑活力,積攢怨氣。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 管窺蠡測 如坐云霧
B. 管中窺豹 不知所以
C. 盲人摸象 如夢初醒
D. 洞若觀火 如墮煙海
【正確答案】:A
試題解析:
“洞若觀火”形容觀察事物明白透徹;“如夢初醒”比喻過去一直糊涂,在別人或事實(shí)的啟發(fā)下,剛剛明白過來。據(jù)“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知題干的語體色彩含貶義,故排除C、D。“如坐云霧”比喻頭腦糊涂,不能辨析事理。“不知所以”不明白什么原因。“察時勢”邏輯上不關(guān)乎原因,排除B。本題答案為A。
第3題 很少有地方比行進(jìn)中的飛機(jī)、輪船和火車更容易讓人傾聽到內(nèi)心的聲音。我們眼前的景觀同我們腦子里可能產(chǎn)生的想法之間往往存在著某種奇妙的聯(lián)系:宏闊的思考常常需要壯闊的景觀。而新的觀點(diǎn)往往也產(chǎn)生于陌生的所在。這段文字意在說明()。
A. 旅行能使人眼界開闊
B. 旅途中的景觀常能引起思考
C. 旅行者的角色能使人增加人生體驗(yàn)
D. 人的思維角度容易受所處環(huán)境的影響
【正確答案】:B
試題解析:
A、C項(xiàng)文段并未提及,較容易排除。D項(xiàng)“思維角度”在文中沒有體現(xiàn),而且沒有指出是什么樣的環(huán)境會給人造成怎樣的影響。“宏闊的思考”、“新的觀點(diǎn)”這些都是人的思考,都是由新的景觀引起的。B項(xiàng)最貼合文義,當(dāng)選。
第4題 關(guān)于蘭州拉面用“食用膠”使面條筋道的報道,再一次了公眾對于“食品添加劑”敏感韻神經(jīng)。“吃一碗面等于吃掉一只塑料袋”的恐嚇,成功地煽起了公眾的 一一這再次凸顯.我們的記者急需提升基本的科學(xué)素養(yǎng)。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 震動 驚慌
B. 觸動 慌亂
C. 撥動 恐慌
D. 驚動 恐懼
【正確答案】:C
試題解析:
先看第一空,“再一次了……神經(jīng)”,填入的動詞修飾“神經(jīng)”。“神經(jīng)”是線性的。對于線性的東西,一般不用“震動”、“驚動”。排除A、D。再比較“慌亂”和“恐慌”,“慌亂”側(cè)重于“亂”,“恐慌”更側(cè)重于恐懼.程度比“慌亂”重。與前文的“恐嚇”相對應(yīng),第二空填“恐慌”更合適。故本題正確答案為C。
第5題 中國是一個“酒大國”,每飯必酒已成了社會文化。“感情深”就要“一口悶”。酒精麻醉中.什么交通規(guī)則、交通危害,都被扔到了九霄云外。有這種無所畏懼的酒文化,即使“酒駕”能暫時風(fēng)平浪靜,“嚴(yán)查”過后,“酒迷瞪”仍會死灰復(fù)燃。宴請氣氛固然重要,但安全規(guī)勸更該注重。將酒文化與現(xiàn)代交通安全結(jié)合起來,達(dá)到敬酒不勸酒、“以茶代酒”和“喝酒不強(qiáng)求,安全心中留”的文化新境界,“酒駕”行為就有望得到徹底根治。這段文字意在說明()。
A. “酒駕”是一個頑疾。“嚴(yán)查”須長期堅(jiān)持
B. 要根除“酒駕”行為,須倡導(dǎo)“不勸酒文化”
C. “酒駕”行為屢禁不止緣于不健康的酒文化
D. “酒駕”危害巨大。應(yīng)加強(qiáng)對酒駕者的規(guī)勸教育
【正確答案】:B
試題解析:
這段文字由中國的酒文化引出“酒駕”問題,指出不健康的酒文化才是“酒駕”問題的根源.意在告訴人們要徹底根治“酒駕”,必須從改變酒文化上下手。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“嚴(yán)查”,沒有涉及酒文化的內(nèi)容,排除。C項(xiàng)分析了“酒駕”行為屢禁不止的原因,但如何應(yīng)對沒有說明,排除。D項(xiàng)側(cè)重在對酒駕者的規(guī)勸教育上,對文化層面沒有涉及,排除。本題的正確答案為B。
第6題 這里是典型的黃土高原溝壑區(qū),水土流失非常嚴(yán)重。土地貧瘠,十年九旱。盡管有國家的好政策,使部分群眾走上了致富的道路,但仍有不少農(nóng)民掙扎在貧困線上。這段話主要說明了()。
A. 黃土高原上經(jīng)濟(jì)落后,文化匱乏,和外面豐富多彩的世界形成了鮮明對比
B. 與其等待國家的政策救助,當(dāng)?shù)卣蝗缫虻刂埔?,發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)以擺脫貧困。
C. 惡劣的自然環(huán)境是當(dāng)?shù)厝嗣褡呦蚋辉5囊粋€主要障礙
D. 解決部分西北貧困地區(qū)人民群眾的溫飽問題是協(xié)調(diào)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急
【正確答案】:C
試題解析:
文段首先介紹了“這里”水土流失、土地貧瘠、旱災(zāi)頻發(fā)的惡劣自然條件,然后指出“盡管”有國家的好政策,不少農(nóng)民仍然沒有擺脫貧困。顯然,文段想說的便是自然環(huán)境的惡劣與農(nóng)民貧困之間的因果關(guān)系。本題答案為C。
第7題 生態(tài)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提,根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)、物種優(yōu)化組合、能量物質(zhì)高效率運(yùn)轉(zhuǎn)、輸入輸出平衡等原理,運(yùn)用系統(tǒng)工程方法,依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)信息的輸入來組織生產(chǎn)。通過食物鏈網(wǎng)絡(luò)化、農(nóng)業(yè)廢棄物資源化,充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢,建立良性物質(zhì)循環(huán)體系,促進(jìn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
根據(jù)以上文字,下列說法錯誤的是()。
A. 生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種知識密集型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系,是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新型模式
B. 生態(tài)農(nóng)業(yè)能把分散的、局部的單項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)綜合集成起來形成集約優(yōu)勢
C. 生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)原理為指導(dǎo)建立起來的綜合性農(nóng)業(yè)體系
D. 生態(tài)農(nóng)業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式
【正確答案】:B
試題解析:
解答此類題目,必須忠于原文,一一對應(yīng)。文段首句的“依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)信息”體現(xiàn)了A的內(nèi)容;其中“以資源的永續(xù)利用和生態(tài)保護(hù)為重要前提”體現(xiàn)了選項(xiàng)C的內(nèi)容;最后一句話是選項(xiàng)D的依據(jù);選項(xiàng)B屬于無中生有,當(dāng)選。
第8題 社會各晃更加關(guān)心殘疾人群體,殘疾人平等參與社會生活的環(huán)境進(jìn)一步,現(xiàn)代文明社會的殘疾人觀逐步。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 改變?nèi)〉霉沧R
B. 改進(jìn)深得人心
C. 改善深入人心
D. 完善初見成效
【正確答案】:C
試題解析:
先看第二空,“取得共識”的主語一般為雙方或集體等,而不能是觀念。排除A。“深得人心”指得到廣大人民的熱烈擁護(hù),一般指人,排除B。“初見成效”一般與政策、措施、改革等搭配,而不與觀念搭配。排除D。“深入人心”指觀點(diǎn)、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服,契合題意。“改善”側(cè)重于使原來的狀況變得好些,部分的、某種程度上的提高,與“環(huán)境”搭配最為恰當(dāng)。故本題的正確答案是C。
第9題 用石頭造房子太慢,在古代光是石料加工和運(yùn)輸就是曠日持久的勞役。羅馬彼得大教堂造了整整一百年,巴黎圣母院造了一百八十多年,而德國的科隆大教堂前后耗時竟達(dá)六百年之久。神是永恒的,不妨天長地久耗下去??墒晴娗橛诂F(xiàn)世的中國人絕對等不起,尤其是中國的皇帝和官員們。中國歷史上每一次改朝換代都是一番大興土木,嵯峨相接的宮殿一轉(zhuǎn)眼就起來了,實(shí)在是靠了木結(jié)構(gòu)的施工便利。換作西方人鑿石壘堡的搞法,怕是皇帝等到死也住不進(jìn)宮里。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A. 揭示建筑的木結(jié)構(gòu)相對于石結(jié)構(gòu)具有的獨(dú)特優(yōu)勢
B. 比較中國人與西方人在人居理念上的差異
C. 闡明中國人鐘情于現(xiàn)世的特點(diǎn)對建筑風(fēng)格的影響
D. 分析中國古代建筑采用木結(jié)構(gòu)而非石結(jié)構(gòu)的原因
【正確答案】:D
試題解析:
這段文字通過與古代歐洲石結(jié)構(gòu)建筑的對比,說明古代中國建筑采用木結(jié)構(gòu)的原因.即中國人鐘情于現(xiàn)世,石結(jié)構(gòu)的建筑需耗時長久,而木結(jié)構(gòu)則具有施工便利的特點(diǎn)。A項(xiàng)對比的是建筑采用的兩種結(jié)構(gòu),沒有提到“中國古代建筑”,排除。B項(xiàng)“人居理念”在文中不曾涉及,屬無中生有,排除。C項(xiàng)“建筑風(fēng)格”的含義過于寬泛,文段只是說“建筑結(jié)構(gòu)”,排除。本題的正確答案為D。
第10題 發(fā)光二極管的核心部分是由P型半導(dǎo)體和n型半導(dǎo)體組成的晶片,在P型半導(dǎo)體和n型半導(dǎo)體之間有一個過渡層,稱為PN結(jié)。在某些半導(dǎo)體材料的PN結(jié)中,注入的少數(shù)載流子與多數(shù)載流子復(fù)合時會把多余的能量以光的形式釋放出來,從而把電能直接轉(zhuǎn)換為光能。PN結(jié)加反向電壓,少數(shù)載流子難以注入,故不發(fā)光。這種利用注入式電致發(fā)光原理制作的二極管叫發(fā)光二極管,通稱LED。當(dāng)它處于正向工作狀態(tài)時(即兩端加上正向電壓),電流從LED陽極流向陰極時,半導(dǎo)體晶體就發(fā)出從紫外到紅外不同顏色的光線,光的強(qiáng)弱與電流有關(guān)。對文段理解不正確的是()。
A. LED能發(fā)光是利用注入式電能轉(zhuǎn)化成光能的技術(shù)
B. 發(fā)光二極管是由P型半導(dǎo)體、n型半導(dǎo)體和PN結(jié)組成
C. PN結(jié)位于P型半導(dǎo)體和n型半導(dǎo)體的過渡層上
D. LED的狀態(tài)是通過PN結(jié)外加電壓來控制的
【正確答案】:B
試題解析:
本題考查的是對文段細(xì)節(jié)的把握。B項(xiàng)論述錯誤,對應(yīng)原文第一句話可知,P型半導(dǎo)體和n型半導(dǎo)體組成的晶片僅是發(fā)光二極管的核心部分,而不是發(fā)光二極管。
第11題 據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),中國目前有一億多農(nóng)民工游離于工會之外,其中絕大多數(shù)是在非國有企業(yè)的農(nóng)民工:他們沒有加入工會組織,也沒有規(guī)范的行業(yè)組織,權(quán)益無法得到維護(hù)。雖然許多農(nóng)民工認(rèn)為協(xié)商是解決問題的好辦法,但他們苦于缺乏維護(hù)他們權(quán)益的工會組織以及專業(yè)的法律顧問。由于法律程序時間過長等原因,農(nóng)民工通常不會求助于勞動監(jiān)察機(jī)構(gòu);這時如果有工會組織提供義務(wù)法律咨詢,或指導(dǎo)他們與業(yè)主談判協(xié)商,農(nóng)民工的權(quán)益就能夠得到維護(hù)。這段文字的關(guān)鍵詞是()。
A. 工會維護(hù)權(quán)益農(nóng)民工
B. 農(nóng)民工組織權(quán)益法律
C. 農(nóng)民工權(quán)益咨詢維護(hù)
D. 農(nóng)民工工會游離維護(hù)
【正確答案】:A
試題解析:
文段主要說的是農(nóng)民工游離于工會組織之外,權(quán)益缺乏有效保護(hù)的狀況。故“工會”這一關(guān)鍵詞應(yīng)在正確答案中出現(xiàn),據(jù)此排除B、C項(xiàng)。A、D項(xiàng)的區(qū)別在于“權(quán)益”與“游離”,由“權(quán)益無法得到維護(hù)”、“農(nóng)民工的權(quán)益就能夠得到維護(hù)”的表述可知,“權(quán)益”也是文段關(guān)注的重點(diǎn)。故A項(xiàng)比D項(xiàng)更貼切,歸結(jié)起來就是“工會應(yīng)該承擔(dān)維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益的責(zé)任”。本題選A。
第12題 縱然有一百個理由為職業(yè)“光環(huán)”褪色而辯解.更有一萬個理由要求這個職業(yè)不能踩踏底線。棄守底線,不管是搬出為了生存的經(jīng)濟(jì)理由,還是將良知的缺失歸咎為體制的束縛,將一切推責(zé)給外在的環(huán)境.都是對職業(yè)倫理的戕害。
這段文字意在說明()。
A. 體制的束縛是職業(yè)倫理受損的主因
B. 職業(yè)倫理受損一般源自職業(yè)“光環(huán)”的褪色
C. 任何時候都不能突破職業(yè)道德底線
D. 棄守底線者總會替自己找借口
【正確答案】:C
試題解析:
文段首句強(qiáng)調(diào)“更有一萬個理由要求這個職業(yè)不能踩踏底線”,接著又說“棄守底線,不管是……還是……將一切推責(zé)給外在的環(huán)境,都是對職業(yè)倫理的戕害”。由此可知,文段意在說明的是任何時候都不應(yīng)該找任何借口和理由去踐踏職業(yè)道德底線,故C項(xiàng)正確。
第13題 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
衡水,古時地處燕南趙北,東與齊魯接壤,歷來是燕趙文化和齊魯文化的交匯處,千百年,, , , , , ,文能治國的宰相,武能安邦的將帥;有著書立說的思想家,發(fā)明創(chuàng)造的科學(xué)家,開館講學(xué)的教育家,蜚聲文壇的文學(xué)家,造詣深厚的藝術(shù)家;還有樂善好施、急公好義的仁人,俠肝義膽、見義勇為的志士,以及叱咤風(fēng)云、反抗暴政的農(nóng)民起義領(lǐng)袖等等。
①母儀天下的太后②名賢俊杰史不絕書③人文資源豐富④有主政一國的帝王⑤得文化發(fā)展風(fēng)氣之先⑥文化積淀厚重
A. ⑤⑥③②④①
B. ⑤⑥④①②③
C. ③②④①⑥⑤
D. ③②⑥⑤④①
【正確答案】:A
試題解析:
與后文的“宰相”、“將帥”構(gòu)成并列關(guān)系的為①句的“太后”和④旬的“帝王”.且由帝王、到太后,再到宰相、將帥,其級別是遞減的,故最后兩句應(yīng)為④①。據(jù)此可排除B、c。冒號后面的內(nèi)容均是對衡水曾經(jīng)出現(xiàn)過的人才的列舉,作為冒號之前總括性的句子。②“名賢俊杰史不絕書”符合邏輯。本題正確答案為A。
第14題 香港的購物中心和廣場有各種建筑風(fēng)格,廣場內(nèi)部色彩和裝飾與商場氣氛和吸引力很有關(guān)系。信德中心采用黑棕色的基調(diào),具有西歐特別是英國適應(yīng)西風(fēng)陰濕氣候的色彩,適于高檔客人,特別是適于情侶和家庭選購高檔商品。置地廣場和新世界中心使用稍為明朗的暗色和棕色格調(diào),適應(yīng)了西歐大陸西風(fēng)氣候的色彩,很適合名人貴紳購買高檔商品。黃埔花園采用淺棕色和反光銀色飾面,具有地中海氣候的色彩,適于各種不同種族居民進(jìn)行全方位的購物。太古城中心基本采用銀色反光飾面,鋪面則在室內(nèi)采用粉棕或淺粉紅彩面,反映東亞季風(fēng)氣候的色彩特征,很符合東方民族的全方位購物要求。
這段文字主要說明()。
A. 信德中心的基調(diào)適于情侶和家庭選購高檔商品
B. 東方人購物最好去太古中心
C. 置地廣場和新世界中心很適合名人貴紳購買高檔商品
D. 香港的購物中心和廣場的建筑風(fēng)格豐富多樣
【正確答案】:D
試題解析:
文段的中心句是第一句,即“香港的購物中心和廣場有各種建筑風(fēng)格,廣場內(nèi)部色彩和裝飾對商場氣氛和吸引力很有關(guān)系”。接著則分別舉了信德中心、置地廣場和新世界中心、黃埔花園、太古城中心的例子進(jìn)行論證。故A、B、C三項(xiàng)均是片面的,本題答案應(yīng)該選D。
第15題 原始社會,由于生產(chǎn)力水平低下,人們在采集食物時,由于饑不擇食可能吃到有毒的野草果.以致患上疾病甚至死亡。為了防止中毒,他們就對采集的各種植物,經(jīng)過上千次的嘗試、體驗(yàn),逐漸積累了一些藥物知識?!痘茨献?middot;修務(wù)訓(xùn)》中記載:“神農(nóng)……嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就。當(dāng)此之時。一日而遇七十毒。”在這些資料中可以看出,原始人就有了為他人不中毒,而自己去嘗試的自我犧牲精神。這段文字主要闡述的主旨意思是()。
A. 原始人自我犧牲精神
B. 我國醫(yī)德思想的起源
C. “神農(nóng)嘗百草”的來歷
D. 藥物知識的積累過程
【正確答案】:B
試題解析:
文段最后一句話是解題的關(guān)鍵:“在這些資料中可以看出,原始人就有了為他人不中毒.而自己去嘗試的自我犧牲精神”,可見作者主要強(qiáng)調(diào)的是這種“自我犧牲精神”,而不是“‘神農(nóng)嘗百草’的來歷”或“藥物知識的積累過程”,排除C、D。由最后一句話中的“原始人就有了”可以看出,作者在此提到“原始人”強(qiáng)調(diào)的是時問之早,歷史之悠久,由此排除A。本題選B。
第16題 現(xiàn)在國家有了國家大劇院,很多地方也比照北京的標(biāo)準(zhǔn)大修氣派、宏大的大劇院,但建好后因?yàn)闆]有優(yōu)秀節(jié)目資源,一年難得有幾次像樣的演出。比如說,規(guī)模上,廣東東莞、浙江嘉興等地的大劇院,規(guī)模都不比國家大劇院差,但東莞大劇院里面經(jīng)常是擺攤賣東西,嘉興大劇院外部環(huán)境一團(tuán)糟,里面演出檔次也是非常低,造成了很大的浪費(fèi)。因此,在中央提出文化大發(fā)展大繁榮的當(dāng)前,尤其要警惕文化“大浪費(fèi)”。
這段文字意在說明()。
A. 文化大繁榮的背后也要警惕文化“大浪費(fèi)”
B. 國家大劇院在資源、環(huán)境等方面的不可復(fù)制性
C. 各地的大劇院應(yīng)提高其演出節(jié)目的質(zhì)量
D. 繁榮文化要在引進(jìn)和創(chuàng)作優(yōu)秀作品上下工夫
【正確答案】:A
試題解析:
文段首先指出很多地方效仿國家大劇院,建了氣派、宏大的大劇院,卻沒有優(yōu)秀節(jié)目資源,然后舉了廣東東莞和浙江嘉興的例子來進(jìn)一步說明,最后由“因此”引出結(jié)論“在中央提出文化大發(fā)展大繁榮的當(dāng)前,尤其要警惕文化‘大浪費(fèi)”’。由此可知,本題答案為A。
第17題 幾乎每一次科技革命,都起源于那個時期人類社會面臨的一些重大課題,就當(dāng)今人類最前沿科學(xué)技術(shù)而言,無非是新動力能源和基因工程,鑒于人類自身生存和發(fā)展正面臨較大的資源制約,因此,新動力能源革命是人類滿足自身生存和發(fā)展的必然要求。可以預(yù)計(jì),此輪危機(jī)之后,下一個崛起的大國,必定是掌握新動力能源革命核心技術(shù)的那個國家。這段文字意在說明()。
A. 每一次科技革命都起源于那個時期人類社會面臨的一些重大課題
B. 新動力能源技術(shù)是當(dāng)今人類最前沿也是最迫切需要解決的問題
C. 掌握新動力能源革命核心技術(shù)對一國發(fā)展的重要性
D. 一國的科技實(shí)力決定了其在國際競爭中的位置
【正確答案】:C
試題解析:
文段由一般的科技革命的起源引出當(dāng)今人類最前沿的兩類技術(shù)。基于人類生存發(fā)展的需宴,新動力能源技術(shù)更具必要性。由此作出預(yù)計(jì):下一個崛起的大國,必定是掌握新動力能源革命核心技術(shù)的那個國家。因此,文段主要想說明的內(nèi)容便是掌握新動力能源革命核心技術(shù)對一國發(fā)展的重要性,即C項(xiàng)。
第18題 清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時期,制壺名家輩出。在選料、配色、造型、燒制、題材、紋飾、工藝等方面都較完善。紫砂壺的發(fā)展與當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)文化生活息息相關(guān),清代的飲茶習(xí)俗非常普及.已成為人民日常生活中的必需品,故紫砂壺的發(fā)展日益興盛。清代的茶有紅茶、綠茶、自茶、黃茶、花茶、散茶六大類,同今天的茶大體相同。茶具則承明制,多以陶瓷為主,瓷以景德鎮(zhèn)的瓷茶具為優(yōu),陶茶具以宜興的紫砂茶具最為出色。這段文字闡述的主旨意思是()。
A. 紫砂壺與飲用茶之間的配套關(guān)系
B. 紫砂壺與當(dāng)時社會生活間的聯(lián)系
C. 紫砂壺的發(fā)展在清代鼎盛的原因
D. 紫砂壺與清代的飲茶習(xí)俗的聯(lián)系
【正確答案】:C
試題解析:
這段文字主要闡述了紫砂壺之所以能在清代發(fā)展到鼎盛的背景和原因。壺與茶之間的配套關(guān)系不是文段闡述的重點(diǎn),介紹茶根本目的還是為了說明壺,排除A。“社會生活”的范圍過大,而且沒有突出“清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時期”這一重要信息,排除B。“紫砂壺與清代飲茶習(xí)俗的聯(lián)系”是紫砂壺在清代能發(fā)展到鼎盛時期的一個原因,片面,排除D。故本題的正確答案為c。
第19題 作為一名學(xué)者,應(yīng)該具有人格獨(dú)立、堅(jiān)持真理的錚錚 ,潛心專注、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù) 還應(yīng)該具有虛懷若谷、光風(fēng)霽月的謙謙 。填人畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 風(fēng)骨 風(fēng)度 風(fēng)范
B. 風(fēng)范 風(fēng)格 風(fēng)度
C. 風(fēng)骨 風(fēng)范 風(fēng)度
D. 風(fēng)格 風(fēng)骨 風(fēng)范
【正確答案】:C
試題解析:
先看第一空,“錚錚”為擬聲詞,金屬相擊聲,比喻剛正不阿,如“錚錚鐵骨”。故與“錚錚”搭配的只能是“風(fēng)骨”,排除B、D。“風(fēng)度”是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的自然流露,與“潛心專注、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)”搭配不當(dāng),排除A項(xiàng)。“謙謙風(fēng)度”搭配適當(dāng)。本題的答案為C。
第20題 似曾相識的故事,只要你靜心觀察,就在我們生活周遭日復(fù)一日 地演出。人生旅途看起來紛繁紛沓,置身其中才知那是獨(dú)來獨(dú)往的終身體驗(yàn)——沿途的浮光掠影,何嘗不是為了成就我們或豐饒或 的內(nèi)在?填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 單一式 單薄
B. 木偶式 貧窮
C. 平面化 骨感
D. 機(jī)械化 貧瘠
【正確答案】:D
試題解析:
第一空應(yīng)填與“日復(fù)一日”意思相近的詞語,第二空應(yīng)填與“豐饒”意思相反的詞語。綜合四個選項(xiàng),D項(xiàng)最契合句意。
第21題 有空間的邊,例如邊疆,這些地方是中外文化接觸的 ,也是出現(xiàn)并傳播新文化的 。有特殊氣息。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 前哨 樞紐
B. 前沿 中心
C. 前方 樞紐
D. 邊沿 中心
【正確答案】:A
試題解析:
先看第二空,“樞紐”與“中心”意思相近,“樞紐”更側(cè)重于體現(xiàn)事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié).更契合語意,由此可排除B、D兩項(xiàng)。“前方”指正面所對著的方向,跟“后方”相對。與句意不符,而“前哨”猶言第一線,符合句意。故本題正確答案為A。
第22題 大氣和云層既可以折射也可以吸收部分太陽光,約有一半照射地球的太陽能被地球表面的土地和水面吸收,這一熱能值十分巨大。由此可以得出:地球?qū)饾u升溫以致融化。然而,幸虧有一個可以抵消此作用的因素,即。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 地球發(fā)散到外空的熱能值與其吸收的熱能值相近
B. 通過季風(fēng)與洋流。地球赤道的熱向兩極方向擴(kuò)散
C. 在日食期間,由于月球的阻擋,照射到地球的太陽光線明顯減少
D. 地球核心因?yàn)闊崮芊e聚而一直呈熔巖狀態(tài)
【正確答案】:A
試題解析:
文段首先指出地球吸熱升溫可能導(dǎo)致融化,再指出有一個可以抵消此作用的因素,故橫線處應(yīng)說明能抵消地球吸熱升溫的因素是什么。D項(xiàng)明顯不恰當(dāng),排除。與B、C兩項(xiàng)相比,A項(xiàng)指出地球發(fā)散的熱能值與其吸收的熱能值相近,作為抵消的因素最恰當(dāng)。故本題正確答案為A。
第23題 文化認(rèn)同作為小到一個群體、大到一個民族向心力的有機(jī)“黏合劑”,是凝聚這個群體和民族偉大精神力量的 。文化認(rèn)同如果缺失,社會語境便趨于焦慮,人們的價值取向便會 ,因?yàn)槲幕J(rèn)同相對于政治認(rèn)同和社會認(rèn)同,具有更深遠(yuǎn)的。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 基礎(chǔ) 喪失 意義
B. 根本 丟失 價值
C. 根基 迷失 內(nèi)涵
D. 基礎(chǔ) 失落 涵義
【正確答案】:C
試題解析:
第三空,“文化認(rèn)同”與“政治認(rèn)同”、“社會認(rèn)同”的主要區(qū)別體現(xiàn)在含義方面,故“價值”不合適,首先排除B項(xiàng)。第二空,由“價值取向”所包含的方向性可知,此處填“迷失”最貼切,且與前句的“焦慮”構(gòu)成語義上的呼應(yīng)。故答案選C。
第24題 我甚至要說,它是一個奇跡。世上只有極少數(shù)作品,如此 又如此質(zhì)樸,如此 又如此平易近人,從內(nèi)容到形式都幾近于完美,卻不落絲毫斧鑿痕跡,宛若一塊的美玉。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 精致 深邃 渾然一體
B. 精美 深刻 渾然天成
C. 精湛 深厚 冰清玉潔
D. 精細(xì) 深沉 精雕細(xì)琢
【正確答案】:B
試題解析:
“精湛”指(技藝)高超、(學(xué)問)精深。“深沉”多用于形容性格、感情、聲音等。這兩個詞都不能形容作品,排除C、D。“渾然一體”指完全融合為一個整體,不能分割。“渾然天成”指自然形成的整體,沒有斧鑿的痕跡。由“不落絲毫斧鑿痕跡”可知“渾然天成”更適合,故本題答案為B。
第25題 任何自然事物都具有許多屬性條件,而任何屬性條件又有低一級的屬性條件,直到作為單純的現(xiàn)象。自然事物具有的這些單純現(xiàn)象,一方面完全依存于客觀的實(shí)體事物,另一方面又有它自身的不完全從屬于個體的種類。一切形體的美,音響的美,都屬于現(xiàn)象的美。對“現(xiàn)象”的解釋,最貼切的是()。
A. 自然事物具有的最低級的單純的屬性條件
B. 依存于客觀的實(shí)體事物的單純屬性條件
C. 不完全從屬于個體的單純屬性條件
D. 既依存于客觀的實(shí)體事物,又不完全從屬于個體的單純屬性條件
【正確答案】:A
試題解析:
由“任何自然事物都具有許多屬性條件,而任何屬性條件又有低一級的屬性條件,直到作為單純的現(xiàn)象”可知,現(xiàn)象是“自然事物具有的最低級的單純的屬性條件”,故A項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)只是對“現(xiàn)象”所具有。的特征的描述,不如A項(xiàng)的表述貼切。本題答案選A。
第26題 社會沖突扮演了一個激發(fā)器的角色,它激發(fā)了新規(guī)范、規(guī)則和制度的建立,從而充當(dāng)了促使敵對雙方社會化的代理人。此外,沖突重新肯定了潛伏著的規(guī)范,從而強(qiáng)化了對社會生活的參與。作為規(guī)范改進(jìn)和形成的激發(fā)器,沖突使得調(diào)整已經(jīng)發(fā)生變化了的社會關(guān)系成為可能。但是,社會沖突是否有利于內(nèi)部適應(yīng),取決于是在什么樣的問題上發(fā)生沖突,以及沖突發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)。這段文字主要說明()。
A. 社會沖突有助于社會整合
B. 社會沖突的整合功能是需要條件的
C. 社會沖突是社會化不充分的表現(xiàn)
D. 社會沖突是參與社會生活的方式之一
【正確答案】:B
試題解析:
材料談?wù)摿松鐣_突的作用以及條件。首先說社會沖突的作用是激發(fā)、改進(jìn)和調(diào)整,接著筆鋒一轉(zhuǎn),以“但是”引出作者談?wù)摰闹攸c(diǎn),即社會沖突作用的發(fā)揮,“取決于是在什么樣的問題上發(fā)生沖突,以及沖突發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)”,也就是說,社會沖突是否能起到有利的作用,是有條件限制的.B選項(xiàng)的表述正合題意。
第27題 文化的演變有自身規(guī)律。如果不尊重文化進(jìn)化的自然規(guī)律,所謂建設(shè)文化就可能變成戕害文化。拿現(xiàn)在人們紛紛說要復(fù)興的國學(xué)為例。據(jù)學(xué)者研究,中國歷史上國學(xué)最繁榮的時期有三個,春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、清末民初,這三個時期有一個共同特征,那就是權(quán)威破碎,人們思想上的禁錮被打破,因此迸,發(fā)出燦爛的創(chuàng)造之光。文化需要繁榮和發(fā)展,但如何給文化發(fā)展一個寬松的環(huán)境,如何更加解放思想,也許是更需要我們各方人士共同思考研究的問題。這段文字意在說明()。
A. 文化的發(fā)展應(yīng)尊重其自身的進(jìn)化規(guī)律
B. 應(yīng)給文化的發(fā)展創(chuàng)造一個更加寬松的環(huán)境
C. 國學(xué)的復(fù)興需要解放思想,體現(xiàn)創(chuàng)造性
D. 應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使其再煥光彩
【正確答案】:B
試題解析:
這段文字主要談?wù)摿巳绾未龠M(jìn)文化發(fā)展的問題,先說要尊重規(guī)律,接著以國學(xué)復(fù)興為例,說明歷史上國學(xué)最繁榮的三個時期都是權(quán)威破碎、思想禁錮被打破的時段,最后得出結(jié)論.文化要繁榮和發(fā)展,必須給其創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境。A項(xiàng)說要“尊重進(jìn)化規(guī)律”不是文段論述的重點(diǎn),排除。
C項(xiàng)“國學(xué)的復(fù)興”只是文段的一個例子,文段著重說的是“文化繁榮發(fā)展”的問題,排除。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是應(yīng),繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,與文段強(qiáng)調(diào)的如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化不符,可排除。本題的正確答案為B。
第28題 改革開放后的中國人創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上的一大奇跡:我們了世界經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境.我們的經(jīng)濟(jì)總量不斷。填入廁橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 熟悉增加
B. 適應(yīng)飛躍
C. 融入攀升
D. 改變飆升
【正確答案】:C
試題解析:
中國不可能“改變”世界經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境,排除D。由“創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上的一大奇跡”可知,我們國家不是僅僅被動地“熟悉”或“適應(yīng)”世界經(jīng)濟(jì)的環(huán)境,而是積極參與到其中,“融入”恰能突出這種主動性。“攀升”所表達(dá)的持續(xù)上升的意思也與“奇跡”更相對應(yīng)。故正確答案為C。
第29題 在一個環(huán)境和經(jīng)濟(jì)都面臨挑戰(zhàn)的高度技術(shù)化的時代,提高我們的理解能力和辨析科學(xué)證據(jù)與科學(xué)觀點(diǎn)的能力至關(guān)重要。而要想做到這一點(diǎn),出路之一就是需要來自自然科學(xué)和人文社會科學(xué)不同領(lǐng)域的專業(yè)人士的鼎力合作。比如,對于像地球氣候變化這類復(fù)雜的問題,需要科學(xué)家去挖掘并闡述其根本原因。但與此同時,人文學(xué)科與社會科學(xué)工作者也同樣需要去評估氣候變化之于人口與社會的影響,而新聞工作者則需要把這類信息完整地傳遞給社會大眾。在他們的共同努力下,才能把科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)及其與社會相關(guān)的聯(lián)系向社會大眾解釋得更好更清楚。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A. 提高公眾理解科學(xué)能力的途徑
B. 提高大眾理解科學(xué)能力的意義
C. 不同領(lǐng)域?qū)<曳止f(xié)作的方式
D. 不同領(lǐng)域?qū)<曳止f(xié)作的目的
【正確答案】:A
試題解析:
文段首先指出高度技術(shù)化時代,提高我們的理解能力和辨析科學(xué)證據(jù)與科學(xué)觀點(diǎn)的能力至關(guān)重要,接著提出了解決這一問題的主要出路,即不同領(lǐng)域?qū)<业姆止f(xié)作,后面的例子也是為了驗(yàn)證不同領(lǐng)域?qū)<业姆止f(xié)作能夠使社會大眾更好地理解科學(xué)。故文段意在強(qiáng)調(diào)的是高度技術(shù)化時代,提高公眾理解科學(xué)能力的主要途徑是不同領(lǐng)域?qū)<业姆止f(xié)作,答案選A。
第30題 當(dāng)越來越多的中國學(xué)者參與中國模式的討論。這個堪比諾貝爾獎級的研究課題一定會越來越明晰。無論是政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)科,或者文化、社會領(lǐng)域,中國人的參與都有著先天的優(yōu)勢,他們本身就是踐行者。要講清一條大河,既要有河中行船的激烈經(jīng)驗(yàn),又要能從高山之巔看到它彎彎曲曲的流向。中國人的參與,必將給講述中國發(fā)展這條長河提供外界無法取代的視角。這段文字意在說明()。
A. 中國人對中國模式的探索有著先天的優(yōu)勢與獨(dú)到的視角
B. 需要明晰一國模式就必須有該國人的參與
C. 中國模式探究的復(fù)雜度堪比諾貝爾獎?wù)n題的研究
D. 要全方位探討中國模式。就必須有中國自己的聲音
【正確答案】:D
試題解析:
文段是針對中國模式論述的,沒有涉及別國,故得不出B“需要明晰本國模式就必須有本國人的參與”的普適性道理。第一句中“諾貝爾獎級”不僅表示復(fù)雜性也表示了這個課題的宏大與對社會的重要性,故C項(xiàng)理解片面,排除。A與D的論述角度不同,A表明了中國人參與的優(yōu)勢,D表明了中國參與的重要性。細(xì)讀文段,可知論述中國參與的優(yōu)勢是為了表明重要性,尤其比喻句“要講清一條大河,既要有河中行船的激烈經(jīng)驗(yàn),又要能從高山之巔看到它彎彎曲曲的流向”明確說明要全方位明晰中國模式,要西方的視角,也需要中國視角的參與。
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