鐘惺(1574年～1624年) 明代文學(xué)家。字伯敬，一作景伯，號(hào)退谷、止公居士，湖廣竟陵（今湖北天門市）人。出身于書香門第，父親鐘一貫任武進(jìn)（今屬江蘇）學(xué)訓(xùn)。萬(wàn)歷三十八年中（1610年）進(jìn)士，授行人，掌管詩(shī)詣及冊(cè)封事宜。次年，他以奉節(jié)使臣出使成都；后又出使山東。萬(wàn)歷四十三年（1615年），再赴貴州，主持鄉(xiāng)試。后遷工部主事，又由北京調(diào)往江南，任南京禮部祭祠司主事，遷南京禮部?jī)x制司郎中。在南京時(shí)，鐘惺簡(jiǎn)淡自持，于秦淮河畔租一樓屋，伏案讀史至深夜，每有所得輒記之，撰成《史懷》一書，評(píng)論古史，“多所發(fā)明，有古賢所不逮者”。其為人嚴(yán)冷，不喜接俗客，由此得謝人事，研讀史書。喜游名山大川，曾與林古度同登泰山。天啟初年，鐘惺升任福建提學(xué)僉事，他在閩中仍倡幽峭詩(shī)風(fēng)，并且參以禪旨，令人莫測(cè)高深，有“詩(shī)妖”之名。江南張澤、華淑，閩人蔡復(fù)一等，傾心附和，把鐘惺奉為“深幽孤峭之宗”。不久，鐘惺因喪父，回家守制，竟于天啟五年（1625年）病逝于家，享年五十二歲。卒葬天門縣城南魯家畈（今天門縣李場(chǎng)公社）。至今墓碑尚存。明清時(shí)，縣內(nèi)立有“鐘譚合祠”，坊題“天下文章”四字。遺址在今天門縣人民政府所在地之東。 后人將他的詩(shī)文輯為《隱秀軒集》他與同里譚元春評(píng)選唐人詩(shī)，作《唐詩(shī)歸》；又評(píng)選隋以前的詩(shī)，作《古詩(shī)歸》，名揚(yáng)一時(shí)，形成“竟陵派”，世稱“鐘譚”。

鐘惺文學(xué)成就

鐘惺著作有《隱秀軒集》，其中詩(shī)10集，16卷；文23集，35卷。詩(shī)按四至七言及古、近體排列，文以賦、序、記、傳、論、疏、題跋、贊等分集編排。其他著作有《如面潭》18卷，《詩(shī)經(jīng)圖史合考》20卷，《毛詩(shī)解》（無(wú)卷數(shù)），《鐘評(píng)左傳》30卷，五經(jīng)纂注》5卷，史懷》17卷。鐘惺與譚元春合編《詩(shī)歸》51卷,其中古詩(shī)15卷，詩(shī)36卷。又有《合刻五家言》(無(wú)卷數(shù))，《名媛詩(shī)歸》36卷，周文歸》20卷，宋文歸》20卷等。又與譚元春合編《明詩(shī)歸》10卷，遺1卷；合評(píng)《詩(shī)刪》10卷。此外尚有署名鐘惺評(píng)點(diǎn)、批注演義小說(shuō)，一般認(rèn)為多系別人偽托。 吳景旭《歷代詩(shī)話》卷七十九說(shuō)：“伯敬詩(shī)清迥自異，全用歐九飛蓋橋玩月筆法，與譚友夏選《古唐詩(shī)歸》，一時(shí)翕然稱之。”

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