所謂環(huán)境問題，就是我們?nèi)祟惖慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)所消耗掉的資源，所排放的污染超過了地球的承載能力，因此就出現(xiàn)了所謂的環(huán)境問題。森林沒有了，草地沒有了，水被消耗掉了，水土流失了，土地沙化了，土地資源沒有了，這是一個(gè)方面；另一個(gè)方面呢，就是水污染了，空氣污染了，臭氧層出空洞了，二氧化碳太多造成了溫室效應(yīng)。資源的耗竭和環(huán)境的污染，以至于使人類沒有辦法照原樣生活了。歸根到底就是人類在這個(gè)地球上的活動(dòng)所造成的資源的消耗和污染物的排放超過了地球的承載能力。

如果現(xiàn)在地球上就那么幾個(gè)人，屁股上圍了一塊什么野獸皮，在森林里爬來爬去，在樹枝上摘幾個(gè)果子吃，咱們的地球上會(huì)有環(huán)境問題嗎？就是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愡@個(gè)物種啊，是一個(gè)很特殊的物種。發(fā)展到今天，有了工業(yè)，有了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，等等，最后加上人類有一個(gè)非常大的特長(zhǎng)，有很大的本領(lǐng)把我們種群的數(shù)量增加，搞成全球現(xiàn)在六十多億人口，地球受不了啦!我們國(guó)家發(fā)展到今天，應(yīng)該說是歷史上環(huán)境問題最為嚴(yán)重的時(shí)刻。如果搞不好，將來的環(huán)境問題會(huì)比今天更嚴(yán)重!我總結(jié)了幾個(gè)方面：

第一，我們國(guó)家的人口從來沒有像今天這么多。在我們這片有限的土地上，這么多的人口，是我們一切環(huán)境問題的最終的根源。我們歷來說中國(guó)人口眾多，地大物博。中國(guó)人口真正超過一億，是在清朝初葉，到1900年的時(shí)候，中國(guó)的人口是四萬萬五千萬，四億五千萬。到1958年，那時(shí)候也只有六億。從1960年到今天這40年來，中國(guó)的人口一下子從6億竄到了13億。這就是我們一切環(huán)境問題的最終根源，13億人在這兒吃穿住用吃喝拉撒，這塊土地承受不起了。我們?nèi)丝谶€在增長(zhǎng)，現(xiàn)在是13億。據(jù)人口學(xué)家說，中國(guó)的這塊土地最高的承載能力是16億人口。如果中國(guó)的人口超過16億，將成為叫做“不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難”。

第二，中國(guó)的國(guó)土說是九百六十萬平方公里，但是人口在這塊國(guó)土上分布是非常不平均的。而真正能夠養(yǎng)活中國(guó)人的，在我們整個(gè)國(guó)土里面，也就是五分之二多一點(diǎn)。剩下這一大片，就是我們現(xiàn)在要去開發(fā)的西部。我去過這個(gè)青海的可可西里，平均海拔四五千米，我到了海拔四千八，到了那兒四個(gè)小時(shí)，據(jù)說我的臉兒都綠了。當(dāng)?shù)氐耐井?dāng)時(shí)就把我送下山去了，要不然，我很有可能就倒在那兒了。這個(gè)地方不能養(yǎng)人，所以它沒有常住人口。為什么中國(guó)這么一大片的地方，基本沒人住?。坎皇侨瞬辉敢庾?，它如果山清水秀、土肥水美，誰不愿去住呢？問題是它不養(yǎng)人!所以中國(guó)人都集中在這一塊。13億人都在這個(gè)地方找吃找喝，用北方話說，叫做“土里刨食兒”。你有多少資源來供你消費(fèi)？而且，你的一切污染物，所有的工業(yè)垃圾、污水、廢氣，都排在這個(gè)地方。我們這塊地方能夠承受多久？

第三，人口這么多，這么集中，人均資源就變得非常之少。有一種資源，叫做“生存資源”：土地和水，以及相應(yīng)的森林和草原。古代人沒有汽車，沒有現(xiàn)代化工廠，什么都沒有。古代人之所以能夠發(fā)展到今天，能夠活下來。他不能沒有土地，他不能沒有糧食吃，他不能沒有水喝，他不能沒有水去灌溉他的土地，他不能沒有森林，沒有草原。這叫做基本生存資源，這是人類生活最不可缺少的因素。拿13億人口一除，我們每個(gè)人還剩多少？我們現(xiàn)在的人均耕地，每個(gè)人只剩下了一畝多一點(diǎn)，而聯(lián)合國(guó)所定的人均耕地的最低標(biāo)準(zhǔn)是三畝。所以，我們的人均資源少，如果我們的人均耕地都不夠的話，我們靠什么來養(yǎng)活？再加上我們中國(guó)缺水。我們?cè)谑澜缗琶危慈司加辛颗判虻脑挘?999年世界銀行的數(shù)據(jù)，中國(guó)排在第98位。中國(guó)北方地區(qū)的人均淡水占有量只有全國(guó)的六分之一。而中國(guó)全國(guó)的人均淡水占有量只有全世界的四分之一。所以，我們的人均資源，按照耕地來講，按照水源來講，都是低于世界水平的。

第四，但是在這種情況下，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？欤貏e是改革開放以來這20年，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以全世界都是少有的速度在發(fā)展。這當(dāng)然是好事!我們每個(gè)人都是受益者。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快就意味著資源支出越大，污染排放越多!GDP的每一個(gè)百分點(diǎn)的增長(zhǎng)都意味著資源的消耗，意味著污染排放的增加。經(jīng)濟(jì)究竟發(fā)展到一個(gè)什么樣的規(guī)模和速度是我們的資源和環(huán)境所能允許的？這一點(diǎn)好像現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還沒有一個(gè)統(tǒng)一的看法。但是，至少可以得出一個(gè)很明顯的結(jié)論，就是并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越快越好，規(guī)模越大越好。這不是說我們不想讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展得更快一點(diǎn)，規(guī)模更大一點(diǎn)，而是說有一個(gè)客觀的限度。我們的資源、環(huán)境只能允許一定規(guī)模的經(jīng)濟(jì)，你不可能無限度地去發(fā)展，這是受限制的，不是說你愿意不愿意的問題。這些年GDP的增長(zhǎng)達(dá)到了8%，或者7%，個(gè)別年度高達(dá)12%多。這是不是成就？是成就。如果連這點(diǎn)也沒有的話，我們國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況可能現(xiàn)在很糟。但是這個(gè)發(fā)展是靠資源和環(huán)境來支撐的。我們不能只看到發(fā)展而看不到付出。

第五，就是我們中國(guó)的科學(xué)技術(shù)力量有了長(zhǎng)足的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展雖然是我們?nèi)祟愖非蟮哪繕?biāo)，但是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的后果未必都造福人類!科技的發(fā)展使得人類改造自然，謀取物質(zhì)生產(chǎn)的成果的力量大大增強(qiáng)?？墒强茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)有兩面刃的刀。用得好，可以為人類謀福利，稍有不慎，就有可能傷害自己。只看到科學(xué)技術(shù)造福人類的一面，而沒有看到科學(xué)技術(shù)可能危害人類的一面，是不全面的?？茖W(xué)技術(shù)要發(fā)展，但是它的后果究竟如何，不是科技本身所能決定的，需要人類更高的智慧，人文關(guān)懷和哲學(xué)思考。這樣的技術(shù)該不該使用，該不該推廣，比如說現(xiàn)在的基因工程，技術(shù)上可以做到，能不能推廣？究竟會(huì)有什么樣的后果？最后的結(jié)果是造福人類，還是給人類帶來現(xiàn)在還難以想象的災(zāi)難？克隆技術(shù)，這就更不用說了，它會(huì)帶來一系列的倫理學(xué)的問題、道德問題。所以，單純的迷信科學(xué)技術(shù)，是不行的。并不是人類的一切問題都是靠科學(xué)技術(shù)可以解決的。人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以至于把老天爺捅了個(gè)“窟窿”——臭氧層空洞。在科學(xué)技術(shù)沒有發(fā)展以前，你能想象出人類有這個(gè)本事把同溫層以上的臭氧層捅個(gè)洞嗎？但是現(xiàn)在人類可以做到。這不是故意去做的，但是人類的活動(dòng)最后造成了這么個(gè)結(jié)果，后悔也來不及了。這個(gè)窟窿不是這么容易補(bǔ)起來的。這個(gè)溫室效應(yīng)，人類自從發(fā)明了煤炭，特別是西方工業(yè)化以后，兩百年來，大量的使用燃料，二氧化碳過分的積累在空氣中間，造成了溫室效應(yīng)，海平面要上升了，南北兩極的冰川要融化了?？梢娍茖W(xué)技術(shù)并不能幫助我們解決一切問題。如果我們現(xiàn)在手頭所掌握的科學(xué)技術(shù)使用不當(dāng)，那么很可能給我們帶來的不是福利而是災(zāi)難。

第六，人人都想發(fā)財(cái)，人人都想“超值享受”，我們這國(guó)土支撐得起嗎？個(gè)個(gè)都想當(dāng)大富翁，可能嗎？每個(gè)人都向往蓋豪宅，坐豪車，豪華裝修，豪飲豪宴，像報(bào)紙上宣傳的，一頓年夜飯八萬八。如果人人都如此，我們這個(gè)國(guó)家支撐得起嗎？我們能夠給每個(gè)人提供那樣的享受嗎？我們國(guó)家現(xiàn)在物質(zhì)享受的欲望太強(qiáng)，花錢的欲望太強(qiáng)，因此就造成對(duì)有限資源的無序爭(zhēng)奪。如果人人都急于發(fā)財(cái)致富，就不考慮后果，不擇手段的話，那我們這塊土地還可以支撐多久？如果利益原則成為我們社會(huì)生活唯一的指導(dǎo)思想的話，我們這個(gè)社會(huì)還可以支撐多久？

怎么辦？我沒有現(xiàn)成的答案，我看中國(guó)哪個(gè)人也沒有現(xiàn)成的答案。我們的客觀現(xiàn)實(shí)是不可改變的，唯一能改變的是我們自己。如果我們想從總體上改善中國(guó)的環(huán)境狀況，唯一可以做到的就是改變我們自己，改變我們的消費(fèi)行為、消費(fèi)模式，改變我們的消費(fèi)欲望。我們可以發(fā)展科學(xué)技術(shù)，可以發(fā)掘新的能源，可以產(chǎn)生新的資源，更合理的應(yīng)用和更高效的利用資源，這都是可以的，但畢竟也仍然是有限的，畢竟你只有一個(gè)地球。人類再大的本事，把一個(gè)地球變成三個(gè)地球，變成五個(gè)地球，做不到的。那么唯一的變數(shù)是我們自己，能不能夠改變自己的消費(fèi)模式和消費(fèi)心態(tài)。如果我們拒絕改變自己，那么最后只能和環(huán)境碰撞，造成這個(gè)所謂“不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難”。

怎么改變自己的消費(fèi)行為呢？原則上講每個(gè)人是不是都要無限制的追求更高的物質(zhì)生活享受呢？我覺得這個(gè)比我們到大街上撿幾袋垃圾，到郊區(qū)去種幾棵樹重要。我不是說我們中國(guó)人要回到當(dāng)年三年困難時(shí)期，發(fā)布票，一個(gè)人一個(gè)月二尺布，三兩油，二兩豬肉的時(shí)代。那個(gè)日子不好過，我也不想回到那個(gè)日子去。但是是不是因?yàn)槲镔|(zhì)豐富了就可以無限制地消費(fèi)了呢？我們能不能過一種相對(duì)節(jié)儉的生活？就是把不必要的消費(fèi)和浪費(fèi)減到最低限度。如果連這一點(diǎn)都辦不到的話，我們講什么環(huán)保？撿幾節(jié)廢電池，撿幾個(gè)塑料袋，少用幾雙一次性筷子就算是環(huán)保了？我看救不了中國(guó)，也救不了中國(guó)的環(huán)境。我不是說這些不要做，我是說，僅僅這樣是不夠的。如果大家都有這個(gè)愿望，共同來改變追求消費(fèi)型社會(huì)的心理，我覺得對(duì)環(huán)境的壓力就有可能減少很多。

像美國(guó)那種消費(fèi)型的社會(huì)能不能成為我們的榜樣？我覺得值得好好想一想。舉一個(gè)例子，美國(guó)現(xiàn)在有一億兩千多萬輛汽車，二億六千萬人口，平均兩個(gè)人一輛車。你想學(xué)美國(guó)嗎？咱們也來兩個(gè)人一輛車？那就意味著中國(guó)要有六億五千萬輛車。我們能過那樣的生活嗎？這不是說從道義上中國(guó)人無權(quán)過那樣的日子，而是說從資源上我們不可能過那樣的日子。你有多少資源，你有多少人口？這才叫中國(guó)國(guó)情。我覺得我們中國(guó)人應(yīng)該有一種適度消費(fèi)，才能適合我們國(guó)家資源人口的這么一個(gè)比例關(guān)系。但是我跟美國(guó)人講的時(shí)候，可不這么講。你們美國(guó)人沒有資格在我們面前指手畫腳，這個(gè)話輪不著你們講，要講我們自己講。你們說了那么半天，你們想沒想過壓縮一點(diǎn)你們的排放呢？美國(guó)現(xiàn)在是二氧化碳排放第一大國(guó)，《京都議定書》它不簽。它為什么不簽，說簽了《京都議定書》要影響他們美國(guó)人的生活質(zhì)量，你們美國(guó)人的生活水平就那么重要，就不能下降，別國(guó)就得下降？別國(guó)就得勒緊褲腰帶，你的褲腰帶就不能勒？天下沒這個(gè)道理。其實(shí)很多美國(guó)的有識(shí)之士也有同樣的看法，他們一提起美國(guó)政府拒簽《京都議定書》也是很慚愧。但是美國(guó)人有一種很根深蒂固的心態(tài)，就是說他的生活現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這個(gè)水平，你要他去為了環(huán)境保護(hù)，為了全世界環(huán)境的利益，去削減他的生活消費(fèi)、資源消費(fèi)和污染排放的話，他是很難做到的。中國(guó)有句老話，叫做“由儉入奢易，由奢入儉難”，美國(guó)社會(huì)是一個(gè)已經(jīng)由儉入奢的社會(huì)，你現(xiàn)在讓他說是去削減消費(fèi)，他覺得很難接受。

但是我們中國(guó)要特別警惕這個(gè)，如果現(xiàn)在把我們的社會(huì)也導(dǎo)向一個(gè)消費(fèi)型的社會(huì)，甚至于說得嚴(yán)重一點(diǎn)，一個(gè)奢侈型的社會(huì)，一旦人的胃口吊起來了以后，你讓他再去過一種比較節(jié)約的、簡(jiǎn)樸的生活就很難了。那個(gè)時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)很嚴(yán)重的社會(huì)心理上的沖突，是很難做到的。所以就要提前警醒自己，我們不能夠走那種消費(fèi)型社會(huì)的路，這個(gè)就是我要講的所謂公民責(zé)任的最基本的一條。

大家還會(huì)問：具體做些什么呢？也只能從身邊的小事做起。比如說節(jié)約一張紙，節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電。這確實(shí)不能解決問題。但是如果嫌小就什么都不做，哪肯定是沒有希望的。現(xiàn)在誰還能想象：有哪位偉人振臂一呼，天就藍(lán)了，水就綠了，山就青了。天下哪有這么便宜的事？我們只能從身邊這一點(diǎn)小事做起，你如果能影響你身邊的人，影響你的親戚朋友，大家都有一點(diǎn)節(jié)約的意識(shí)，都有一點(diǎn)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，這個(gè)社會(huì)朝有利于環(huán)境保護(hù)的方向，有利于節(jié)約的方向發(fā)展，就有了一點(diǎn)希望。

梁從誡小傳

1932年8月生于北平。1950年入清華大學(xué)歷史系，1952年轉(zhuǎn)入北京大學(xué)歷史系，畢業(yè)于該系研究院。1978-1988年為中國(guó)大百科全書出版社編輯。1988年辭去公職，應(yīng)聘到民辦中國(guó)文化書院任導(dǎo)師。1993年領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了中國(guó)第一家完全民辦環(huán)境保護(hù)組織“自然之友”，組織了多種環(huán)境教育節(jié)目及許多民間環(huán)?；顒?dòng)。1989年開始，任全國(guó)政協(xié)常委以及政協(xié)人口、資源、環(huán)境委員會(huì)委員。1999年，為表彰“自然之友”幾年來在環(huán)境教育和保護(hù)野生動(dòng)物方面的貢獻(xiàn)，梁從誡獲中國(guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)和香港地球之友頒發(fā)的“地球獎(jiǎng)”，以及國(guó)家林業(yè)局頒發(fā)的“大熊貓獎(jiǎng)”。2000年6月，被國(guó)家環(huán)?？偩质谟琛碍h(huán)境使者”稱號(hào)；同年，被北京市奧申委聘請(qǐng)為環(huán)境顧問。

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