實(shí)事求是是一個(gè)老話題。實(shí)事求是一詞，出自《漢書。河間獻(xiàn)王傳》："修學(xué)好古，實(shí)事求是"，其意思是根據(jù)實(shí)證求索真理。毛澤東古為今用，深化了對(duì)實(shí)事求是的理解，并為其提出了一個(gè)經(jīng)典的注釋："’實(shí)事’，就是客觀存在著的一切事物，’是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，"求’，就是我們?nèi)パ芯俊?可見，研究客觀事物并找出其中的規(guī)律性，就是實(shí)事求是。

　　我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨，始終把實(shí)事求是作為自己思想路線的核心內(nèi)容。經(jīng)過不斷的發(fā)展，我們黨的思想路線的內(nèi)涵更加豐富。黨的十六大通過的《黨章》指出：堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。解放思想的目的是為了打破僵化的條條框框，放開眼界看準(zhǔn)、看全、看深不斷變化著的客觀事物。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，要求我們的全部理論和工作都要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。由此可以看出，實(shí)事求是在黨的思想路線中居于核心地位，一旦離開了實(shí)事求是，黨的思想路線就失去了根基。

　　實(shí)事求是也是黨風(fēng)建設(shè)的根本要求。能始終做到實(shí)事求是，既是衡量黨的思想路線端正與否的重要依據(jù)，也是鑒別黨員個(gè)人認(rèn)識(shí)能力、工作作風(fēng)、黨性原則和品德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。一些黨員干部之所以不會(huì)、不愿、不敢實(shí)事求是，其中的原因既有認(rèn)識(shí)能力問題、思想方法問題，也有政治立場問題、道德品質(zhì)問題。主要包括：缺少理論修養(yǎng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)貧乏，不善于比較、鑒別、分析、判斷；教條主義、形而上學(xué)作怪，把理論絕對(duì)化，迷信本本，迷信教條；不唯實(shí)，只唯上，脫離實(shí)際，盲從權(quán)威；無責(zé)任心，無使命感，缺少堅(jiān)持真理的勇氣；私心重，心胸窄，目無大局，以是否符合個(gè)人或小集團(tuán)的利益為評(píng)判是非、好壞、得失、美丑的依據(jù)，無法客觀公正地看人看事；政治素質(zhì)和道德品質(zhì)低下，理想信念動(dòng)搖，不講黨性原則，無視黨規(guī)國法等等。應(yīng)當(dāng)說，我們的黨風(fēng)總體上是好的，絕大多數(shù)黨員勤勤懇懇工作，老老實(shí)實(shí)做人，說實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效，敢于堅(jiān)持原則，勤于調(diào)查研究，善于解決問題，保持了黨員的先進(jìn)性。但同時(shí)也要清醒地看到，在一些地方和部門，在一些黨員干部身上，仍然存在這樣那樣的違背實(shí)事求是的做法和現(xiàn)象，給黨和國家的事業(yè)帶來了損失，對(duì)黨的形象造成了危害。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們：什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨和國家的事業(yè)就會(huì)順利發(fā)展；什么時(shí)候背離實(shí)事求是，黨和國家的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。

　　正是因?yàn)閳?jiān)持實(shí)事求是至關(guān)重要，我們更應(yīng)當(dāng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，深入研究，努力做到。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持實(shí)事求是，這是義不容辭的責(zé)任。既然是責(zé)任，就不能隨意放棄，而必須切實(shí)履行。其實(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是并不難。只要有一顆立黨為公的公正之心，有一腔執(zhí)政為民的赤子之情，有一種奮發(fā)向上的浩然正氣，自覺堅(jiān)持以唯物辯證法為指導(dǎo)，不辭辛苦，不怕麻煩，勤于實(shí)踐，善于思考，就可以做到實(shí)事求是。全黨上下大興實(shí)事求是之風(fēng)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)必將更加興旺發(fā)達(dá)。