在線網(wǎng)校:>>>點(diǎn)擊進(jìn)入<<<
考試書庫(kù):>>>點(diǎn)擊進(jìn)入<<<
網(wǎng)校以及考試書庫(kù)開(kāi)發(fā)及擁有課件范圍涉及公務(wù)員/財(cái)會(huì)類/學(xué)歷類/建筑工程類
等9大類考試的在線網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)輔導(dǎo)和全新引進(jìn)高清3D電子書考試用書。
1.各級(jí)政府主管部門和財(cái)政機(jī)關(guān)不再把企業(yè)置于直接管理之下,并不等于完全放棄對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的______和_____。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.管理 限制 B.領(lǐng)導(dǎo) 控制
C.引導(dǎo) 控制 D.引導(dǎo) 制約
答案:D
2.大玉璧上的符號(hào),一個(gè)刻寫在玉璧正面,另一個(gè)刻寫在玉璧內(nèi)凹邊緣。專家初步認(rèn)為,這兩個(gè)刻符很可能是史前文字符號(hào),也可能反映某種宗教信仰,或大型宗教活動(dòng)場(chǎng)景,這對(duì)于研究中國(guó)文字的起源、宗教刻符等具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。這段文字表達(dá)的主要意思是( )。
A.大玉璧上刻寫著文字符號(hào) B.大玉璧具有重要的價(jià)值
C.大玉璧上的符號(hào)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值 D.專家發(fā)現(xiàn)了史前文字符號(hào)
答案:C
3.費(fèi)爾巴哈說(shuō):“誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德?!辩栉劭茖W(xué)家美德、本應(yīng)人人喊打的學(xué)術(shù)不端者,為何遭遇“寬容”?而寬容學(xué)術(shù)不端本身,無(wú)異于對(duì)誠(chéng)實(shí)者的二次傷害。是“零容忍”,還是“很寬容”?在這樣一個(gè)黑白分明問(wèn)題上,分清是非并不困難。但為什么還會(huì)有相當(dāng)多的科技工作者把后者當(dāng)作自己的選擇?顯然,這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道德評(píng)判問(wèn)題。事實(shí)上,這些科學(xué)工作者所表達(dá)的,與其說(shuō)是對(duì)學(xué)術(shù)不端的“寬容”,不如說(shuō)是對(duì)當(dāng)下通行的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度的無(wú)奈與不滿。
以上文字主要表達(dá)的觀點(diǎn)是( )。
A.對(duì)待學(xué)術(shù)不端決不能寬容
B.相當(dāng)多的科技工作不具備誠(chéng)實(shí)的美德
C.不合理的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度使得學(xué)術(shù)不端遭遇“寬容”
D.科學(xué)工作者對(duì)當(dāng)下通行的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度充滿了無(wú)奈與不滿
答案:C
4.詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌很講究意境的創(chuàng)設(shè),借物傳情,以景物_____心境,是其常用的_____。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.折射 策略 B.烘托 手法
C.襯托 形式 D.暗示 步驟
答案:B
5.人群是欲望的集結(jié),是欲望的洪流。一個(gè)人置身于人群里,他內(nèi)心里涌動(dòng)的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂,會(huì)發(fā)現(xiàn)置身人群的時(shí)候,靈魂的透明度較低,精神含量較低,而欲望的成分較高,征服的沖動(dòng)較高。一顆神性的靈魂,超越的靈魂,豐富而高遠(yuǎn)的靈魂,不大容
易在人群里擠壓、發(fā)酵出來(lái)。在人群里能擠兌出聰明和狡猾,很難提煉出真正的智慧。在人群之外,我們還需要一種高度,一種空曠,一種莊靜,去與天地對(duì)話,與萬(wàn)物對(duì)話,與永恒對(duì)話。
以上文字主要說(shuō)明( )。
A.身在人群中,人不可能沒(méi)有欲望 B.人群中的人大多不可能是純粹的人
C.真正的智慧都產(chǎn)生在人群之外 D.人需要在人群之外尋找精神的天空
答案:D
更多信息請(qǐng)查看事業(yè)編‖公務(wù)員‖考試資料‖考試技巧