年代：魏晉

作者：蔡琰

詩(shī)詞全文：

我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰。

天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)。

干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。

煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。

對(duì)殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當(dāng)告誰(shuí)？

笳一會(huì)兮琴一拍，心憤怨兮無(wú)人知。

戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。

云山萬(wàn)重兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮楊塵沙。

人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。

兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。

越漢國(guó)兮入胡城，亡家失身兮不如無(wú)生。

氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。

鼙鼓喧兮從夜達(dá)明，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營(yíng)。

傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時(shí)平。

無(wú)日無(wú)夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過(guò)我最苦。

天災(zāi)國(guó)亂兮人無(wú)主，唯我薄命兮沒(méi)戎虜。

殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)！

尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。

雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢音。

雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思喑喑。

攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。

冰霜?jiǎng)C凜兮身苦寒，饑對(duì)肉酪兮不能餐。

夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見(jiàn)長(zhǎng)城兮路杳漫。

追思往日兮行李難，六拍悲來(lái)兮欲罷彈。

日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說(shuō)向誰(shuí)是！

原野蕭條兮烽戍萬(wàn)里，俗賤老弱兮少壯為美。

逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿(mǎn)野兮聚如蜂蟻。

草盡水竭兮羊馬皆徒，七拍流恨兮惡居于此。

為天有眼兮何不見(jiàn)我獨(dú)漂流？

為神有靈兮何事處我天南海北頭？

我不負(fù)天兮天何配我殊匹？

我不負(fù)神匹神何殛我越荒州？

制茲八拍兮擬排憂(yōu)，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。

天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。

人生倏忽兮如白駒之過(guò)隙，然不得歡樂(lè)兮當(dāng)我之盛年。

怨兮欲問(wèn)天，天蒼蒼兮上無(wú)緣。

舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰(shuí)與傳？

城頭烽火不曾滅，疆場(chǎng)征戰(zhàn)何時(shí)歇？

殺氣朝朝沖塞門(mén)，胡風(fēng)夜夜吹邊月。

故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無(wú)聲兮氣將咽。

一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。

我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。

生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長(zhǎng)已矣。

日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。

鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長(zhǎng)邊鄙。

十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。

東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽(yáng)和。

羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國(guó)交歡兮罷兵戈。

忽遇漢使兮稱(chēng)近詔，遺千金兮贖妾身。

喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無(wú)因。

十有二拍兮哀樂(lè)均，去住兩情兮難具陳。

不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。

漢使迎我兮四牡肥肥，胡兒號(hào)兮誰(shuí)得知？

與我生死兮逢此時(shí)，愁為子兮日無(wú)光輝，焉得羽翼兮將汝歸。

一步一遠(yuǎn)兮足難移，魂消影絕兮恩愛(ài)遺。

十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。

身歸國(guó)兮兒莫之隨，心懸懸兮長(zhǎng)如饑。

四時(shí)萬(wàn)物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。

山高地闊兮見(jiàn)汝無(wú)期，更深夜闌兮夢(mèng)汝來(lái)斯。

夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)后痛吾心兮無(wú)休歇時(shí)。

十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。

十五拍兮節(jié)調(diào)促，氣填胸兮誰(shuí)識(shí)曲？

處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來(lái)兮天從欲，再還漢國(guó)兮歡心足

心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無(wú)私兮曾不照臨。

子母分離兮意難任，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！

十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。

日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。

對(duì)萱草兮憂(yōu)不忘，彈鳴琴兮情何傷！

今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長(zhǎng)！

泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨(dú)罹此殃！

十七拍兮心鼻酸，關(guān)山阻修兮獨(dú)行路難。

去時(shí)懷土兮心無(wú)緒，來(lái)時(shí)別兒兮思漫漫。

塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場(chǎng)白骨兮刀痕箭瘢。

風(fēng)霜?jiǎng)C凜兮春夏寒，人馬饑荒兮筋力單。

豈知重得兮入長(zhǎng)安，嘆息欲絕兮淚闌干。

胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。

十八拍兮曲雖終，響有余兮思無(wú)窮。

是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂(lè)各隨人心兮有變則通。

胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。

苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空，六合雖廣兮受之不容！

胡笳十八拍解讀：

此詩(shī)最早見(jiàn)于朱熹《楚辭集注·后語(yǔ)》，相傳為蔡琰作。蔡琰，字文姬，陳留圉（今河南札縣人），為漢末著名學(xué)者蔡邕之女。博學(xué)有才辯，又妙于音律。戰(zhàn)亂中，為胡騎所獲，南匈奴左賢王納為妃子，生二子。十二年后為曹操贖回。她將這一段經(jīng)歷寫(xiě)成《悲憤詩(shī)》五言與騷體各一篇，見(jiàn)于《后漢書(shū)·董祀妻傳》。《胡笳十八拍》的內(nèi)容與兩篇《悲憤詩(shī)》大體相同。關(guān)于此詩(shī)的真?zhèn)螁?wèn)題，向有爭(zhēng)論，欲知其詳，可參看中華書(shū)局出版的《胡笳十八拍討論集》。人詩(shī)歌體制來(lái)看，與東漢末年的作品有相當(dāng)距離，且詩(shī)歌內(nèi)容與蔡琰生平亦有若干抵觸之處，托名蔡琰的可能性較大。這里姑從其舊，仍署蔡琰。《胡笳十八拍》是古樂(lè)府琴曲歌辭。胡笳是漢代流行于塞北和西域的一種管樂(lè)器，其音悲涼，后代形制為木管三孔。為什么“胡笳”又是“琴曲”呢？唐代詩(shī)人劉商在《胡笳曲序》中說(shuō)：“胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音，后董生以琴寫(xiě)胡笳聲為十八拍。”此詩(shī)最后一拍也說(shuō)：“胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同?！笨芍瓰轶涨蠼?jīng)董生之手翻成了琴曲?！笆伺摹?，樂(lè)曲即十八樂(lè)章，在歌辭也就是十八段辭。第一拍中所謂“笳一會(huì)兮琴一拍”，當(dāng)是指胡笳吹到一個(gè)段落響起合奏聲時(shí)，正好是琴曲的一個(gè)樂(lè)章。此詩(shī)的形式，兼有騷體（句中用“兮”字）與柏梁體（用七字句且每句押韻）的特征，但并不純粹，或可稱(chēng)之為準(zhǔn)騷體與準(zhǔn)柏梁體。全篇的結(jié)構(gòu)可大別為開(kāi)頭、中腹、結(jié)尾三部分。第一拍為開(kāi)頭，總說(shuō)時(shí)代動(dòng)亂與個(gè)人所受的屈辱；中腹起自被擄西去的第二拍，止于放還東歸的第十七拍，歷時(shí)十二年，分為思鄉(xiāng)與念兒前后兩個(gè)時(shí)期；最后一拍為結(jié)尾，呼應(yīng)篇首，結(jié)出怨情。欣賞此詩(shī)，不要作為一般的書(shū)面文學(xué)來(lái)閱讀，而應(yīng)想到是蔡琰這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的意象在流走。隨著琴聲、歌聲，我們似見(jiàn)她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的十二年的長(zhǎng)路上……

她在時(shí)代大動(dòng)亂的背景前開(kāi)始露面。第一拍即點(diǎn)出“亂離”的背景：胡虜強(qiáng)盛，烽火遍野，民卒流亡（見(jiàn)“干戈日尋兮道路?！钡热洌h末天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。漢末詩(shī)歌中所寫(xiě)的“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”（曹操《蒿里行》），“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”（王粲《七哀詩(shī)》），等等，都是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中的女主人公蔡琰，即是在兵荒馬亂之中被胡騎擄掠西去的。被擄，是她痛苦生涯的開(kāi)端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩(shī)中專(zhuān)用一拍（第二拍）寫(xiě)她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離”指明一生的不幸（“辛苦”）源于被擄（即所謂“別離”）。

她在被強(qiáng)留在南匈奴的十二年間，在生活上與精神上承受著巨大的痛苦。胡地的大自然是嚴(yán)酷的：“胡風(fēng)浩浩”（第三拍），“冰霜?jiǎng)C凜”（第 六拍）,“原野蕭條”（第七拍），流水嗚咽（第六拍“夜聞隴水兮聲嗚咽”）。異方殊俗的生活是與她格格不入的：毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳（第三拍“氈裘為裳兮骨肉震驚”）；以肉奶為食，腥膻難聞，無(wú)法下咽（第三拍“羯膻為味兮枉遏我情”，第六拍“饑對(duì)肉酪兮不能餐”）；居無(wú)定處，逐水草而遷徒，住在臨時(shí)用草箋、干牛羊糞壘成的窩棚里（第六拍“逐有水草兮安家葺壘……草盡水竭兮羊馬皆徒”）；興奮激動(dòng)時(shí)，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達(dá)旦（第三拍“鼙鼓喧兮從夜達(dá)明”）?？傊葻o(wú)法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)”的痛苦的心聲。而令她最為不堪的，還是在精神方面。

在精神上，她經(jīng)受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。第一拍所謂“志意乖兮節(jié)義虧”，其內(nèi)涵應(yīng)該正是指這雙重屈辱而言的。在身心兩頂都受到煎熬的情況下，思念故國(guó)、思返故鄉(xiāng)，就成了支持她堅(jiān)強(qiáng)地活下去的最重要的精神力量。從第二拍至第十一拍的主要內(nèi)容便是寫(xiě)她的思鄉(xiāng)之情的。第四拍的“無(wú)日無(wú)夜兮不思我鄉(xiāng)土”，第十拍的“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，器無(wú)聲兮所將咽”，第十一拍的“生仍冀得兮歸桑梓”，都是直接訴說(shuō)鄉(xiāng)情的動(dòng)人字句。而訴說(shuō)鄉(xiāng)情表現(xiàn)得最為感人的，要數(shù)第五拍。在這一拍中，詩(shī)人以她執(zhí)著的深情開(kāi)鑿出了一個(gè)淡遠(yuǎn)深邃的詩(shī)境：春日，她翹首藍(lán)天，期待南飛的大雁捎去她邊地的心聲；秋天，她仰望云空，企盼北歸的大雁帶來(lái)故土的音訊。但大雁高高地飛走了杳邈難尋，她不由得心痛腸斷，黯然銷(xiāo)魂……。在第十一拍中，她并揭出自己忍辱偷生的內(nèi)心隱秘：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長(zhǎng)已矣?！痹瓉?lái)她“不能捐身”是出于期待“歸桑梓”，即回歸故國(guó)。終于，她熬過(guò)了漫長(zhǎng)的十二年，還鄉(xiāng)的宿愿

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