才就筏便思舍筏,方是太平道人!若騎驢義復(fù)覓驢,終為不了禪師。
【譯文】剛跳上竹筏,就能想到過河后竹筏沒用了,這才是懂得事理不為外物所牽累的道人;假如騎著驢又在另外找驢,那就變成既不能悟道也不能解脫的和尚了。
【注解】筏:一種竹制的渡河工具。無事道人:指不為事物所牽掛而已悟道的人。不了撣師:六了撣師是不懂佛理的和尚。
【評(píng)語】《傳紅錄》說:“如不了解心即是佛,那真是騎驢而覓驢,”《涅粱經(jīng)》也說:“一切眾生皆有佛性”,可見佛無須外墳,優(yōu)在自己心中,人之內(nèi)心部有佛卻不日知而向心外去求,這就等于已繪騎在驢身上還要另外去找驢。以此喻世事人生也是有道理的,即人應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)自己的長處,發(fā)揮自己的潛伏。做事的方法只是工具,最終的結(jié)果才是目的。
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