第一節(jié)  資本主義在歐洲的興起

一、新航路的開辟和早期殖民活動

新航路開辟的原因：(1)經(jīng)濟(jì)需求：西歐各國的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽造成了貨幣需求量的增加，對鑄造貨幣的黃金的需求量日益增大。(2)社會影響：受《馬可波羅行記》的影響，歐洲人以為東方遍地是黃金，誘使許多歐洲人想到東方實現(xiàn)黃金夢。(3)商業(yè)危機(jī)：奧斯曼帝國控制了東西方商道，阻礙了東西方的傳統(tǒng)貿(mào)易，造成商業(yè)危機(jī)，促使歐洲人尋找通往東方的新航路。

新航路開辟的條件：(1)西歐生產(chǎn)力的發(fā)展、知識的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為遠(yuǎn)洋航行準(zhǔn)備了必要的條件。①航海技術(shù)進(jìn)步；②地圖繪制技術(shù)進(jìn)步，表明海岸線及港1：3的地圖已出現(xiàn)；③遠(yuǎn)洋船的出現(xiàn)；(2)15世紀(jì)晚期，已完成中央集權(quán)的葡萄牙、西班牙同時熱衷于傳播天主教，這是新航路開辟的動力之一。

新航路開辟的經(jīng)過：(1)1488年，葡萄牙人從迪亞士到達(dá)好望角。(2)1497～1498年，葡萄牙人達(dá)·伽馬繞過非洲好望角到達(dá)印度。(3)1492年，在西班牙王室的支持下，意大利人哥倫布越過大西洋到達(dá)了美洲。(4)1519～1522年，葡萄牙人麥哲倫環(huán)球航行成功，證實了地圓學(xué)說。

新航路開辟的影響：(1)引起了“商業(yè)革命”，世界市場開始形成，歐洲與亞、非貿(mào)易擴(kuò)大與美洲聯(lián)系開始；歐洲的商路和貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。(2)引起了“價格革命”，大量貴金屬流入歐洲，造成金銀價格下降，物價猛漲；工商業(yè)資產(chǎn)階級獲利，有利于資本主義的發(fā)展，加速了封建制度的衰落。(3)引發(fā)了西歐國家積極擴(kuò)張海外殖民地的活動。(4)加快了荷、英、法等西歐國家的資本原始積累。

二、文藝復(fù)興

13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級中的一些先進(jìn)的知識分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神。文藝復(fù)興，是指14世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運動。這場運動帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時代和資本主義時代的分界。

在意大利，文藝復(fù)興前期出現(xiàn)了“文壇三杰”。但丁一生寫下了許多學(xué)術(shù)著作和詩歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。達(dá)·芬奇(1452～1519)在意大利文藝復(fù)興時期最負(fù)盛名，被稱為“文藝復(fù)興時期最完美的代表人物”。壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖問圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。這三幅作品是達(dá)·芬奇為世界藝術(shù)寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石。

在英國，代表人物有托馬斯·莫爾和莎士比亞。莎士比亞是天才的戲劇家和詩人，他同荷馬、但丁、歌德一起，被譽為歐洲劃時代的四大作家。代表作有四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。四大喜劇是《第十二夜》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》。歷史劇有《亨利四世》、《亨利五世》、《理查二世》等。莎士比亞被稱為“英國戲劇之父”。

三、宗教改革

14～16世紀(jì)，西歐社會從中世紀(jì)向近代過渡。在這樣的社會背景下，16世紀(jì)西歐的宗教改革都把矛頭對準(zhǔn)羅馬教會對歐洲的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治，要求通過改革建立適應(yīng)于民族國家發(fā)展的“民族教會”或適應(yīng)于資產(chǎn)階級興起需要的“廉價教會”。

1517年10月31日，德國維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，抨擊羅馬教廷出售贖罪券，矛頭直指羅馬教皇，拉開了宗教改革的序幕。

1536年，法國加爾文出版《基督教原理》，認(rèn)為人得救與否全憑上帝預(yù)定，主張廢除主教制，并且在日內(nèi)瓦建立政教合一的共和政權(quán)。

宗教改革運動，在政治上，打擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，剝奪了教會在各國的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，各國王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于民族國家的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上，確立了適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬教會的財產(chǎn)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、歐洲啟蒙運動

在西方，從公元14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興運動，至16～18世紀(jì)的作為資產(chǎn)階級革命先導(dǎo)的反封建反宗教的思想解放運動，皆屬于啟蒙運動階段。所以，啟蒙有引導(dǎo)人們從黑暗走向光明，從遮蔽走向揭示，從愚昧走向智慧的含義。西方的啟蒙運動持續(xù)了約400年，形成了兩大思潮、兩種文化。從近代來說，以笛卡爾為代表的哲學(xué)家，他們始終以人和意識為研究對象，運用的是理性主義的邏輯方法，形成了一種文學(xué)文化。以培根、洛克為代表的哲學(xué)家，以科學(xué)和語言為研究對象，運用經(jīng)驗主義的邏輯方法，形成了一種科學(xué)文化。這就是西方人本主義思潮和科學(xué)主義思潮的由來。一直持續(xù)到今天。