2006年下半年河北省地市機(jī)關(guān)公務(wù)員招錄考試《申論》真題
來(lái)源:易賢網(wǎng) 閱讀:2035 次 日期:2011-02-17 17:45:24
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滿分100分      時(shí)間120分鐘

一、注意事項(xiàng)

1.申論考試,與傳統(tǒng)作文考試不同,是對(duì)分析駕馭材料的能力與對(duì)表達(dá)能力并重的考試。

2.作答參考時(shí)限:閱讀資料30分鐘,作答90分鐘。

3.仔細(xì)閱讀給定的資料,按照后面的“申論要求”依次作答,答案書(shū)寫(xiě)在指定位置。

二、給定資料

材料1:

胡錦濤在第八次文代會(huì)第七次作代會(huì)上的講話中指出:構(gòu)建和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù),也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,離不開(kāi)農(nóng)村文化建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村最根本的一點(diǎn)建設(shè)要使農(nóng)民徹底擺脫貧困,走上小康之路,其內(nèi)容除了使農(nóng)民擁有較為富足的物質(zhì)生活之外,還有擁有健康向上的文化生活。

2006年9月8曰《半月談》當(dāng)前:中國(guó)農(nóng)民的物質(zhì)生活,在總體上已是溫飽有余,隨著物質(zhì)生活的改善,農(nóng)民對(duì)精神文化生活表現(xiàn)出強(qiáng)勁的需求。然而,由于基層公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)嚴(yán)重不足等原因,在一些地方,“黃、賭、毒”卷土重來(lái),封建迷信活動(dòng)也開(kāi)始抬頭,這些不健康的農(nóng)村文化現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重影響了農(nóng)村文明建設(shè)的順利發(fā)展,甚至危害到社會(huì)的穩(wěn)定,這與發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)是格格不入的。

材料2:

《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,2006年3月11日,十屆人大四次會(huì)議在審議“兩高”報(bào)告時(shí),北京團(tuán)的王永炎代表、高麗樸代表都不約而同地談到當(dāng)前農(nóng)村存在的賭博問(wèn)題。王永炎說(shuō):“我到中西部地區(qū)調(diào)研時(shí),發(fā)現(xiàn)在一些縣城有人居然在集市上搭起棚子,聚眾賭博。特別是春節(jié)前后,有些農(nóng)民外出打工辛苦一年掙來(lái)點(diǎn)錢(qián),打算用來(lái)蓋房子,供小孩子上學(xué),結(jié)果誤入賭局,輸?shù)镁狻_@一現(xiàn)象影響社會(huì)穩(wěn)定,與新農(nóng)村建設(shè)背道而馳?!薄拔覀円恍┘以谵r(nóng)村的同事過(guò)完年回來(lái),也反映說(shuō)家鄉(xiāng)有人設(shè)下賭局套農(nóng)民的錢(qián),結(jié)果弄得當(dāng)事人家庭不和,甚至鋌而走險(xiǎn)。他們也讓我呼吁一下,得剎剎這股歪風(fēng)?!备啕悩阏f(shuō)。兩位代表認(rèn)為,盡管各級(jí)司法機(jī)關(guān)每年都開(kāi)展禁賭專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),但在一些地方這一問(wèn)題還是比較突出。農(nóng)村禁賭,既要加強(qiáng)宣傳教育,更要加大打擊力度。

賭博作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,在農(nóng)村屢禁不止,甚至有擴(kuò)大趨勢(shì),由于一些省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性強(qiáng),冬季空閑,賭博成為主要的娛樂(lè)活動(dòng)方式,這種不良的娛樂(lè)活動(dòng)已經(jīng)給農(nóng)村的社會(huì)治安和許多家庭帶來(lái)嚴(yán)重的不利影響,亟待解決。

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),農(nóng)村就盛行賭博,而且花樣很多,最常見(jiàn)的就是“搓麻將”,還有“推牌九”、“三打一”、“拖拉機(jī)”等等。每逢春節(jié)期間,農(nóng)村愛(ài)賭博的人能輸?shù)粢粌扇f(wàn),還經(jīng)常因?yàn)橥媾瓢l(fā)生打架斗毆的事情。比較有“實(shí)力”的村民還在自己家中設(shè)賭局,然后從中收取紅利,他們都按20抽1的比例抽紅,一般100元賭資抽5元的紅利,1000元就能抽50元,累計(jì)抽紅的錢(qián)比有的農(nóng)民一年種地掙的錢(qián)多。村民透露,村民錢(qián)輸光了,設(shè)賭局的人就借錢(qián)給他們,讓他們繼續(xù)賭博,然后從中抽紅。一些村民已經(jīng)把春耕的種子錢(qián)都輸光了,鬧得妻離子散的。一些村民反映,現(xiàn)在農(nóng)村機(jī)械化程度越來(lái)越高,農(nóng)活越來(lái)越少了,農(nóng)民的空閑時(shí)間多了,有些人無(wú)事可做,心里也無(wú)所寄托,便玩撲克、打麻將,以此消磨時(shí)光,由小打小鬧演變成賭博。另一方面,農(nóng)村的娛樂(lè)活動(dòng)非常簡(jiǎn)單,以前村民還熱衷于扭秧歌、唱大戲等,現(xiàn)在這種活動(dòng)少了,村民也不愿意參加了,農(nóng)閑時(shí)除了看電視已無(wú)事可做,不打麻將每天吃完晚飯就睡覺(jué)了。所以,打麻將成為他們打發(fā)農(nóng)閑的一種方式。

材料3:

新華網(wǎng)石家莊9月21日電(記者馬書(shū)平)近期,記者在河北一些農(nóng)村發(fā)現(xiàn),各種封建迷信活動(dòng)沉渣泛起:集資建“神壇”,“算命先生”生意火,“巫婆神漢”忙……不少基層干部說(shuō),封建迷信在農(nóng)村卷土重來(lái),值得警惕。

邯鄲市成安、臨漳、魏縣、永年等地,“算命先生”生意很火。在臨漳、魏縣交界地帶,一個(gè)號(hào)稱(chēng)“靈驗(yàn)大仙”的40歲男子,每天穿梭于北皋、坡頭、宋村之間,找他算卦的人絡(luò)繹不絕。據(jù)這位“大仙”說(shuō),給一個(gè)人算命收5元或10元,每天收入四五十元,遇到有錢(qián)的人算命,還能多撈點(diǎn)。家住北皋鎮(zhèn)一名干部說(shuō),這一帶許多群眾很迷信,出去做生意,要找“大仙”看日子,定時(shí)辰。每月初一、十五,很多家還要放鞭炮,給“神靈”上香磕頭。

永年縣是有名的玻璃、標(biāo)準(zhǔn)件生產(chǎn)基地,富裕起來(lái)的群眾熱衷于建寺修廟。在榆林村,前幾年只有一座小廟,而現(xiàn)在,全村建起5座小廟,供奉著“奶奶”“菩薩”“關(guān)公”等各種神靈。有的廟修得三間房那么大,比一般農(nóng)戶的住房好得多。村民說(shuō),每天都有人到廟里燒香磕頭,求子消災(zāi),祈求平安,祈求發(fā)財(cái)致富。

保定市安新、容城等縣農(nóng)村,近年“風(fēng)水先生”“巫婆仙姑”又活躍起來(lái)?!帮L(fēng)水先生”四處游逛,很多村民修建房屋時(shí)都要請(qǐng)他們看“風(fēng)水”。安新縣崔公堤村村民崔風(fēng)新說(shuō),這里人們蓋房先請(qǐng)風(fēng)水先生成了必要程序,主要是請(qǐng)來(lái)看房子高低,上房、出路在哪里,財(cái)運(yùn)是否好,人丁怎樣興旺等等。請(qǐng)來(lái)“風(fēng)水先生”后,要好吃好喝好伺候,看完后,又要送好煙好酒,還得給50元或100元的酬金。

比“風(fēng)水先生”生意更火的要算“巫婆大仙”了。在安新縣大陽(yáng)村,于鐵鎖的媳婦是當(dāng)?shù)睾苡忻摹跋晒谩?。她家里擺著佛像和…個(gè)寫(xiě)著“佛光普照”的牌匾,每天來(lái)拜佛的人都不少,春節(jié)、農(nóng)歷十月初一來(lái)的人更多。每天舉行拜佛活動(dòng)后,于鐵鎖的媳婦就開(kāi)始施展“功力”給人看病,什么病都能看。一位看過(guò)病的農(nóng)民說(shuō):“‘仙姑’看病很利索,問(wèn)問(wèn)病情、看看脈象就能確診,一般都是‘鬼魂附體’,讓病人將茶葉、大棗、核桃一塊吃。過(guò)去聽(tīng)說(shuō)挺靈驗(yàn),現(xiàn)在我不相信了。她家是靠這個(gè)撈錢(qián),拜佛的人只給他們一些供品,看病的人則必須給錢(qián)?!?/P>

“大仙”們看“風(fēng)水”“治病”竟成為一種很賺錢(qián)的“職業(yè)”,每天走村串戶,財(cái)源就會(huì)滾滾而來(lái)。甚至有個(gè)別“仙姑”信奉的人多了,培養(yǎng)起幾十個(gè)“小仙”,形成了一項(xiàng)“產(chǎn)業(yè)”。知情人講,于鐵鎖的媳婦收了十幾名弟子,有的已經(jīng)能獨(dú)立看病了,一年的收入上萬(wàn)元。安新縣北際頭村有一個(gè)叫“老藏”的“大仙”,原來(lái)很窮,近年通過(guò)設(shè)佛堂看病,已經(jīng)蓋了六間大瓦房,成了當(dāng)?shù)馗辉?。記者曾以胃病患者的身份讓他治病,他說(shuō),有3種辦法,一是燒香,但不保證好,收費(fèi)30元;二是燒香后,再用紙糊一個(gè)替身燒掉,可以除根,收費(fèi)80元;三是燒香、燒替身,再加一個(gè)“免災(zāi)符”,保證永不復(fù)發(fā),收費(fèi)100元。據(jù)“老藏”說(shuō),治病時(shí)要了“免災(zāi)符”的人登記在冊(cè)的有十多本,去年就有500多人來(lái)看病。

在采訪中,縣、鄉(xiāng)、村一些基層干部,面對(duì)農(nóng)村封建迷信愈演愈烈的局面憂心忡忡。他們認(rèn)為,破除迷信不是一朝一夕的事情,要努力在教育引導(dǎo)和科學(xué)普及上下工夫,有效提高群眾的文化素質(zhì)。如果不加強(qiáng)對(duì)封建迷信活動(dòng)的打擊,任其發(fā)展下去,就會(huì)造成群眾思想混亂,甚至給一些不懷好意的人以可乘之機(jī),影響社會(huì)穩(wěn)定。

貧窮不是社會(huì)主義,愚昧也建不成社會(huì)主義,在農(nóng)村,發(fā)展生產(chǎn),發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)已成為大多數(shù)農(nóng)民的迫切需求,但這種愚昧的封建迷信活動(dòng)卻對(duì)農(nóng)民的精神生活產(chǎn)生了較深的影響,要改造它是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

材料4:

在C縣熱鬧的廟會(huì)上,“脫衣舞”大行其道。這種低俗的文化表演,在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村已不鮮見(jiàn),就是在某鎮(zhèn)當(dāng)?shù)兀械娜藵M不在乎地告訴記者說(shuō),那“脫衣舞”去年已演過(guò)一回了。無(wú)論是舞者、觀者,對(duì)此都并不遮遮掩掩,甚至還有一絲“坦然”。

這份“坦然”,究竟讓誰(shuí)汗顏?事實(shí)上,這種低俗的農(nóng)村文化現(xiàn)象,與經(jīng)濟(jì)困境一樣,畫(huà)出一樣的問(wèn)號(hào):溫飽之后的農(nóng)村,拿什么來(lái)填補(bǔ)巨大的精神空白與文化真空?從某種意義上說(shuō),農(nóng)村似乎成了被主流文化遺忘的角落。以農(nóng)民熱衷的電影為例,農(nóng)村題材影片在80年代極為紅火之后,便日漸衰頹,只能靠些許政府的專(zhuān)項(xiàng)資金資助勉強(qiáng)維持,卻難以走向電影市場(chǎng),也就更難讓農(nóng)民目睹。甚至連那些哀嘆沒(méi)有觀眾的地方戲曲,似乎也只知寂寞地相忘于城市,卻疏離了滋養(yǎng)他們的故鄉(xiāng),正規(guī)戲曲團(tuán)體很少眷顧黃土地上的父老鄉(xiāng)親。由此不難理解,一次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),甭管是送書(shū)還是送戲、送電影,都成了鄉(xiāng)村難得的節(jié)日。

記者LB:農(nóng)村文化的貧困,依然得不到根本改善,農(nóng)民的寂寞就如野草般瘋長(zhǎng),這樣一個(gè)巨大的“市場(chǎng)”,便被一些人緊緊盯住,不分青紅皂白地傾倒著文化垃圾。久而久之,由新奇、羞澀而司空見(jiàn)慣,我們的精神家園就可能這樣令人難堪地漸漸失守。環(huán)顧黃土地,這樣的難堪,還在經(jīng)常上演。當(dāng)然也有欣慰,中央高度重視農(nóng)村的文化建設(shè),發(fā)了專(zhuān)門(mén)文件,也加大了投入。同時(shí)我們熱情寄望于一切有理想有抱負(fù)的文藝工作者,寄望于他們關(guān)心群眾疾苦,體察人民愿望,把握群眾需求,為億萬(wàn)農(nóng)民創(chuàng)作,讓文化垃圾無(wú)處立足,徹底清除去,可能會(huì)有更多苦澀的難堪。

這種低俗的農(nóng)村文化現(xiàn)象,沖擊著科學(xué)文化,限制著農(nóng)民文化素質(zhì),影響農(nóng)村政治發(fā)展,甚至出現(xiàn)反主體文化的現(xiàn)象,成為農(nóng)村社會(huì)不和諧和不穩(wěn)定的隱患,為此,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》,對(duì)新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)提出了要求。

由于各方面情況的不斷調(diào)整與變化,易賢網(wǎng)提供的所有考試信息和咨詢(xún)回復(fù)僅供參考,敬請(qǐng)考生以權(quán)威部門(mén)公布的正式信息和咨詢(xún)?yōu)闇?zhǔn)!

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