第二章  毛澤東思想概論

學(xué)習(xí)目的和要求毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和實(shí)踐總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)毛澤東思想首先要和中國(guó)革命實(shí)踐的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中深化對(duì)毛澤東思想的理解。學(xué)習(xí)本章內(nèi)容要重點(diǎn)掌握毛澤東思想的科學(xué)含義、毛澤東思想獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)、毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)容和毛澤東思想科學(xué)體系的重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第一節(jié)  毛澤東思想的含義和意義

一、毛澤東思想的科學(xué)含義

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義有兩次概括：第一次是中共“七大”通過(guò)的《黨章》和劉少奇在“七大”上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》；第二次是1981年中共十一屆六中全會(huì)上通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和1982年中共“十二大”通過(guò)的《黨章》。

毛澤東思想科學(xué)含義的核心是：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

對(duì)毛澤東思想這一科學(xué)概括，不僅指出了其理論來(lái)源、理論性質(zhì)是與馬列主義一脈相傳的，還指出了黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)還為正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想提供了理論依據(jù)。

二、毛澤東思想的形成和發(fā)展

(一)毛澤東思想形成的社會(huì)歷史條件

首先，毛澤東思想是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是適應(yīng)中國(guó)民族、民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。其次，毛澤東思想形成的時(shí)代條件是俄國(guó)十月社會(huì)主義革命開(kāi)創(chuàng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代，中國(guó)民主革命所處的復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境以及國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩的時(shí)局。再次，關(guān)于毛澤東思想的理論淵源，主要是指新文化運(yùn)動(dòng)的興起和“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華和孫中山革命思想對(duì)毛澤東思想產(chǎn)生的影響。第四，關(guān)于階級(jí)基礎(chǔ)，主要是由于新的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾的加劇以及中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，階級(jí)基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大。最后，關(guān)于實(shí)踐基礎(chǔ)，主要是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。

三、毛澤東思想指導(dǎo)地位確立的歷史必然性與重大意義

第一，毛澤東是馬克思主義中國(guó)化最主要的倡導(dǎo)者、奠基者和創(chuàng)造者，以他的名字來(lái)命名這一理論是當(dāng)之無(wú)愧的。劉少奇在中共“七大”上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中作了詳細(xì)全面的闡述，正式確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位：(1)中共“七大”通過(guò)的黨章，使全黨在思想上、工作上取得一致的牢固的理論基礎(chǔ)；(2)表明全黨已經(jīng)擺脫教條主義的桎梏，認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的真理性，標(biāo)志著黨在理論上的成熟；(3)全黨團(tuán)結(jié)在以毛澤東為代表的黨中央周?chē)?，為抗日?zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，采取了具有中國(guó)特色社會(huì)主義的改造方法，使社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)，為中國(guó)以后的進(jìn)步和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，基本上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

第二，毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，是與馬列主義一脈相傳的科學(xué)體系，是鄧小平理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。

第三，毛澤東思想無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，都必然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我黨寶貴的精神財(cái)富，是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)；毛澤東思想是開(kāi)放發(fā)展的理論體系，既是歷史的又是現(xiàn)實(shí)的，既是理論的又是方法的。