出自東漢詩人蔡琰的《悲憤詩》

【其一】漢季失權柄，董卓亂天常。

志欲圖篡弒，先害諸賢良。

逼迫遷舊邦，擁主以自強。

海內興義師，欲共討不祥。

卓眾來東下，金甲耀日光。

平上人脆弱，來兵皆胡羌。

獵野圍城邑，所向悉破亡。

斬截無孑遺，尸骸相撐拒。

馬邊懸男頭，馬后載婦女。

長驅西入關，迥路險且阻。

還顧邈冥冥，肝膽為爛腐。

所略有萬計，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語。

失意幾徵間，輒言弊降虜。

要當以亭刃，我曹不活汝。

豈敢惜性命，不堪其詈罵。

或便加棰杖，毒痛參并下。

旦則號泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無一可。

彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。

邊荒與華異，人俗少義理。

處所多霜雪，胡風春夏起。

翩翩吹我衣，肅肅入我耳。

感時念父母，哀嘆無窮已。

有客從外來，聞之常歡喜。

迎問其消息，輒復非鄉(xiāng)里。

邂逅徼時愿，骨肉來迎己。

己得自解免，當復棄兒子。

天屬綴人心，念別無會期。

存亡永乖隔，不忍與之辭。

兒前抱我頸，問母欲何之。

人言母當去，豈復有還時。

阿母常仁惻，今何更不慈。

我尚未成年，奈何不顧思。

見此崩五內，恍惚生狂癡。

號泣手撫摩，當發(fā)復回疑。

兼有同時輩，相送告離別。

慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。

馬為立踟躕，車為不轉轍。

觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。

去去割情戀，遄征日遐邁。

悠悠三千里，何時復交會。

念我出腹子，胸臆為摧敗。

既至家人盡，又復無中外。

城廓為山林，庭宇生荊艾。

白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。

出門無人聲，豺狼號且吠。

煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。

登高遠眺望，魂神忽飛逝。

奄若壽命盡，旁人相寬大。

為復強視息，雖生何聊賴。

托命于新人，竭心自勖勵。

流離成鄙賤，常恐復捐廢。

人生幾何時，懷憂終年歲。

【其二】嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。

身執(zhí)略兮入西關。歷險阻兮之羗蠻。

山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。

冥當寢兮不能安。饑當食兮不能餐。

常流涕兮眥不干。薄志節(jié)兮念死難。

雖茍活兮無形顏。惟彼方兮遠陽精。

陰氣凝兮雪夏零。沙漠壅兮塵冥冥。

有草木兮春不榮。人似獸兮食臭腥。

言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時邁征。

夜悠長兮禁門扃。不能寢兮起屏營。

登胡殿兮臨廣庭。玄云合兮翳月星。

北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴。

孤雁歸兮聲嚶嚶。樂人興兮彈琴箏。

音相和兮悲且清。心吐思兮胸憤盈。

欲舒氣兮恐彼驚。含哀咽兮涕沾頸。

家既迎兮當歸寧。臨長路兮捐所生。

兒呼母兮啼失聲。我掩耳兮不忍聽。

追持我兮走煢煢。頓復起兮毀顏形。

還顧之兮破人情。心怛絕兮死復生。

賞析《后漢書·董祀妻傳》說蔡琰“博學有才辯，又妙于音律。適河東衛(wèi)仲道，夫亡無子，歸寧于家。興平中（案，興平當作初平。王先謙《后漢書集解》引用沈欽韓的說法，已指出此點），天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于（董）祀?！蟾袀麃y離，追懷悲憤，作詩二章?！逼湟粸槲逖?，其二為騷體。自從蘇東坡指出它們的真?zhèn)螁栴}之后，主真主偽派各有人在?！侗瘧嵲姟范乱娸d于《后漢書》蔡琰本傳中，主偽派（包括一真一偽派）沒有確鑿的證據(jù)，一般人相信這兩首詩是蔡琰所作，其中五言的一首藝術成就遠遠超過騷體的一首，歷代選家多選其五言而遺其騷體，是不為無見的。

《悲憤詩》（其一）是我國詩史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。全詩一百零八句，計五百四十字，它真實而生動地描繪了詩人在漢末大動亂中的悲慘遭遇，也寫出了被掠人民的血和淚，是漢末社會動亂和人民苦難生活的實錄，具有史詩的規(guī)模和悲劇的色彩。詩人的悲憤，具有一定的典型意義，它是受難者對悲劇制造者的血淚控訴。字字是血，句句是淚。

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