毛澤東思想概論部分的考核雖然在這幾年的考試中有所下降，但是我們在日常復習過程中對于毛概部分的核心知識點還是需要去認真準備，尤其是毛澤東思想的形成過程，涉及到年代、分期標志、書籍等知識點，這部分知識點的記憶一直是我們考生最為頭疼的一部分。今天我們就對于毛澤東思想的前兩個時期的知識點進行一個系統(tǒng)的梳理。

我們要對于毛澤東思想的分期有個宏觀的把控，毛澤東思想的形成和發(fā)展，是伴隨著中國共產黨的形成與發(fā)展的。大體來說分為四個時期：萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展四個時期。對于這部分的學習我們需要掌握以下方面：第一，各時期的時間分期;第二，各時期的主要標志;第三各時期的代表著作。下面我們一一贅述：

第一個時期：萌芽時期(1921-1927)，主要是從我黨的建立到1927年大革命的失敗為第一個時期。這段時間我們黨最主要的還是照搬蘇聯經驗，希望通過輔助國民黨完成新民主主義革命，但是四·一二、七·一五反革命政變，使得我們的黨認識到不能完全照搬蘇聯經驗，開始探索一條有中國特色的革命道路。在這個時期毛澤東的代表著作主要有三部：《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農民運動》和《湖南農民運動考察報告》。這三本書中經常愛考的一個知識點是：中國革命的首要問題是什么?毛澤東同志在《中國社會各階級的分析》明確指出中國革命的中心問題就是分清敵友。

第二個時期：形成時期(1927-1935)，主要是從大革命失敗一直到1935年遵義會議重新確立毛澤東在我黨軍事上和組織上的領導地位。這時期毛澤東同志結合中國國情走出了一條“農村包圍城市，武裝奪取政權”的道路，這條道路理論的形成也是毛澤東思想形成的標志。這時期他的代表著作有：《井岡山的斗爭》、《紅色政權為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》。這四本書中經常愛考的是第四本書《反對本本主義》，這本書里毛澤東同志又提出了一個經典的論斷就是“沒有調查權就沒有發(fā)言權”。這時期我們黨內部有著兩種錯誤的傾向第一個就是經驗主義，照搬蘇聯的經驗;第二個就是教條主義，照搬馬列教條。毛澤東同志認為：蘇聯的經驗和馬列教條都非常重要，但是前提是要調查清楚中國國情，國情了解清楚搞革命才有發(fā)言權，因此提出“沒有調查權就沒有發(fā)言權的經典論斷”。