在事業(yè)單位考試中馬克思主義哲學(xué)知識(shí)考查的比重比較大。馬克思主義哲學(xué)原理在考試中占有最高的分?jǐn)?shù)比重，但是，很多同學(xué)在去復(fù)習(xí)馬哲的時(shí)候，猶如老虎吃天，無處下爪，從而對(duì)于馬哲在有一種抵觸情緒學(xué)習(xí)。本篇以哲學(xué)之對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為范圍，告訴大家在備考過程中的一些方法和技巧，希望能給備考中的同學(xué)們指明方向。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律作為事業(yè)單位政治中馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在歷年的事業(yè)單位考題中都占據(jù)著重要的位置，無論是選擇題還是判斷題，都會(huì)涉及到大量的知識(shí)點(diǎn)。雖然哲學(xué)部分的知識(shí)點(diǎn)不算最多，但卻是最容易混淆的。今天就帶領(lǐng)大家分析一下事業(yè)單位政治馬原部分?？嫉膶?duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

那我們都知道，在哲學(xué)里面，辯證法是我們考試的重點(diǎn)，然而唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，這是因?yàn)椋簩?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題;對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是對(duì)事物辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì);是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)。既然知識(shí)點(diǎn)比較重要，它必然能夠成為各地事業(yè)單位命題的中心。

矛盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯(lián)系的實(shí)在內(nèi)容，而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在，由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。斗爭性對(duì)事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：斗爭推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變;斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

統(tǒng)一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。斗爭性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾斗爭性具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。所以在復(fù)習(xí)時(shí)，大家記住關(guān)鍵詞：矛盾雙方相互依存，相互轉(zhuǎn)化是同一性，相互斗爭，相互轉(zhuǎn)化是斗爭性·舉個(gè)例子，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，也就是說放對(duì)了地方，就是資源，放錯(cuò)了地方，就是垃圾，所以，這里體現(xiàn)了是矛盾的相互轉(zhuǎn)化，所以符合矛盾的同一性。另外，同行是冤家，體現(xiàn)了矛盾雙方相互斗爭，相互分離，所以屬于矛盾的斗爭性。以下給大家總結(jié)了屬于同一性的?？济浴?/p>

1.有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和前后相隨。 ——老子《道德經(jīng)》

2.沒有那些非正義的事情，人們就不知道正義的名字。

3塞翁失馬焉知非福。

4物極必反、樂極生悲、否極泰來、苦盡甘來。

5世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果因人而異，苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于弱者來說，是萬丈深淵。