1.有的哲學家認為,因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于( )。
A.唯物主義決定論
B.唯心主義非決定論
C.形而上學的機械決定論
D.相對主義詭辯論
答案:B
2.在現(xiàn)實中還沒有充分的根據(jù),也不具備一定的條件,在目前不能實現(xiàn)的,屬于( )。
A.不可能性 B.微小的可能性
C.現(xiàn)實的可能性 D.抽象的可能性
答案:D
3.度是( )。
A.事物的質(zhì)量和數(shù)量的界限
B.事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限
C.事物保持其量的穩(wěn)定性的范圍
D.事物發(fā)生變化的關節(jié)點
答案:B
4.唯物主義哲學發(fā)展的三個基本歷史形態(tài)是( )。
A.形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。
B.古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
C.奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。
D.機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
答案:B
5.學習馬克思主義哲學的根本目的是為了( )。
A.掌握這一正確的哲學理論
B.鍛煉邏輯思維能力
C.宣傳馬克思主義哲學
D.樹立科學的世界觀和人生觀
答案:D
6.唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認( )。
A.事物是客觀存在的 B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物是變化發(fā)展的 D.矛盾是事物發(fā)展的動力
答案:D