百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為?！秶鸂t夜話》(清)王永彬

如今的社會，“孝”這個字可能離的太遠(yuǎn)了，天天都有那些不孝之事，是社會的進(jìn)步太快了?還是人性消失了?還是人太懶惰了?古時有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社會，有很多的人，家里父母健在的時候沒有好好去服侍，卻在父母死后，高調(diào)的舉行追悼會，以為做了這些別人就會以為你是個孝子嗎?還有這些人，對本身的父母不是罵就是打，甚至幾十年對本身的父母不管不問，也不回家看看，就是因為本身的父母出生低微，而本身變成城市里的人了，覺得在農(nóng)村的父母有失你的身份了，還有的娶了媳婦之后，聽媳婦對本身的父母說三道四的，從而慢慢厭惡本身的父母。

那么想想問問這些人，你們?nèi)绻麤]有父母給你們生命，你們有這樣成就的就會嗎?換個角度來說，你們有孩子嗎?如果你們老了，你們的孩子也是這樣的對你們，對你們就像陌生人一樣，對你們就像瘟神一樣，你們的心里會有什么樣的感想?

古訓(xùn)云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。

如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉，不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。

孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。

古老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

如今的社會越來越多的父母都溺愛著本身的孩子，不是說溺愛這樣不好，但要做到溺愛適度，同時也要教育孩子做人的道理，什么是對什么是錯，要讓孩子有一顆感恩的心。

孝道，絕不是為了培養(yǎng)孩子對家庭的自私，而是從每一個人都能做到的身邊事開始，從本身做起，由近及遠(yuǎn)，由易及難，使我們的愛心和責(zé)任感日擴(kuò)日大，最終努力修養(yǎng)到大公無私之境界。不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛本身的人，倘若沒有父母的撫養(yǎng)，本身能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親，本身本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋;正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今，為人子女要孝順，

不孝之人罪逆天，家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩，養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍白費(fèi)心”，一個連本身父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢?